八大人觉经

八大人觉经，收于大正藏第十七册〈经集部〉。八大人觉，即大人八觉，谓大丈夫（巴利语：mahāpurisa、梵语：mahāpuruṣa）应该思惟的八种项目，同时也是声闻、缘觉、菩萨等圣者所思惟之八种教法。

经题

“八大人觉”或作“八大人念”（巴利语：Aṭṭha mahāpurisavitakkā、梵语：Aṣṭa mahāpuruṣavitarkāḥ），是八种大人之觉或八种大人之念。“念”或“觉”，又译作“寻”（巴利语：vitakka、梵语：vitarka），是“思惟”的意思，八大人觉是指大丈夫（巴利语：mahāpurisa、梵语：mahāpuruṣa）应思惟的八种项目：少欲、知足、远离、精进、正念、正定、正慧、不戏论。

八大人觉（八大人念、八大丈夫觉、八大士觉、八大人法、大人八觉）在阿含经（《中阿含经·八念经》、《增壹阿含经·八难品6经》、《增支部·Anuruddhamahāvitakka sutta》、《阿那律八念经》）、佛遗教经、成实论、十住毘婆沙、菩提资粮论中均有解说。

传译

《八大人觉经》最早著录于隋代法经《众经目录》列入小乘“失译经”类，译者不详。费长房《历代三宝纪》列入小乘修多罗有本失译录。隋‧彦悰等撰《众经目录》列于“阙本”下。

唐代静泰《一切经论目》指此经已访得阙本，于贞观九年重入正目，并改列大乘经。到了唐‧明佺《大周刊定众经目录》，首次记载本经译主为安世高，并称是根据《宝唱录》，后代经录《开元释教录》等多依从此说。

有认为《八大人觉经》是汉地祖师参考相关经论内容编辑而成，不是翻译佛典。

内容

全经说明大丈夫所应思惟的八种项目－－从四大苦空、少欲无为、常念知足、常行精进、广学多闻、平等布施、梵行守道、发大乘心（一苦空、二少欲、三知足、四精进、五多闻、六布施、七梵行、八心愿），来认识世间、修菩萨道及普度众生。

与阿含经的八大人觉相比，本经特别突出了平等布施、广学多闻、慈悲一切和发菩提心的重要性，但也强调四大苦空、修行清净梵行、少欲、知足、精进的声闻教法。

注解

• 明．蕅益智旭，《八大人觉经略解》，一卷，卍续藏第三十七册。
• 清．伯亭续法，《八大人觉经疏》，一卷，卍续藏第三十七册。
• 民国．太虚，《八大人觉经讲记》，太虚大师全书第六册。
• 民国．圆瑛，《八大人觉经讲义》，一卷，圆瑛大师法汇平装第七册。
• 星云，《八大人觉经十讲》，1960年，佛光文化
• 圣严，《八大人觉经讲记》，1999年，法鼓文化出版社
• 证严，《救世救心八大人觉经》，2004年；《八大人觉经讲述》，2016年，静思人文

地位

与《四十二章经》、《佛遗教经》合称为“佛遗教三经”，此三经均言简意赅，被列为佛教日诵经典，太虚大师把此经视作三乘共学的概要书。

外部链接

• 杜保瑞：与星云大师《八大人觉经十讲》的智慧对谈