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口社寮阿立祖坛

坐标23°03′29″N 120°24′38″E / 23.058055°N 120.410581°E / 23.058055; 120.410581
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23°03′29″N 120°24′38″E / 23.058055°N 120.410581°E / 23.058055; 120.410581

阿立祖坛外观
阿立祖坛内部

口社寮阿立祖坛位在台湾台南市左镇区中正里,是祭祀阿立祖(太祖)的公廨[1]。该公廨的阿立祖,曾与左镇北极殿玄天上帝结盟合坛[1]。坛左有一庙“万善堂”,供奉兴建公廨时挖到的无主骨骸[1]

该坛多由附近居民前来祭拜,其中甚少为西拉雅人[2]:71。该处的阿立祖信仰,或与附近的拔马社[注 1]有关,而该地为长老教会早期传教的地区[4]。而根据刘斌雄[注 2]石万寿[注 3]的访问记录,在1960年代左右,拔马社公廨还存在,但到了1980年左右时拔马已经没有公廨了[4]

沿革

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根据沿革史石碑的说法[注 4],该公廨的阿立祖原本供奉在今林务局山林管理所左镇工作站内的猪母松大树下,因为该棵大树常遭雷击,后来移到现址的一棵芒果树下[1][5][6]。后来廖姓家族定居于口社寮一带,奉玄天上帝、天上圣母为守护神[1]。之后传说左镇北极殿玄天上帝请求与口社寮阿立祖结盟合坛,但原先阿立祖并不同意,几经沟通之后才同意合坛[1][5]

民国83年(1994年)现址所在处附近的山坡因为风雨侵蚀而崩落,芒果树也倾倒,后来信徒请示阿立祖,表示要在原来的芒果树一地兴建公廨,并用原树干做支柱[注 5][1][5][4]。而在要兴建公廨时,因公榭不同汉人庙宇,信徒不知要如何设计[5]。后来某日有个来自台南的建筑师到左镇北极殿,表示是太祖托梦指引他前来,且指示说公廨要有墙无壁无门,后面要有大树[5]。众人原不相信,但看过蓝图之后感到中意,遂以新台币15万元发包施工[5]

兴建工程于民国85年(1996年)1月29日[注 6]上午9时动工,但在整地时挖出无主坟墓[1][5]。挖土机司机郭进德告知后,众人请来捡骨师林阿志捡骨,之后将金斗瓮(骨灰坛)安置到左镇第六公墓“万人冢”[1][5]。但3天候据说在乩童郭枝财不知道此事的情况下,左镇北极殿开基玄天上帝降驾指示这种处置方法不妥,要将金斗瓮取回,在坛旁兴建小庙供奉[1][5]。另外据说当时神明还表示该座无主坟墓的历史,已有2百多年[1][5]。于是信徒在坛旁建小庙“万善堂”,供奉“万善爷”,与吐祖同庆圣诞[1][5]。而后阿立祖坛在民国86年(1997年)10月31日(十月初一)11点举行安座大典[1]

建筑

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阿立祖坛为单室建筑,有6根仿木柱,背有墙,两侧只有低墙,屋顶为覆船头造型[6]。建筑坐南朝北,基座面宽720公分、长770公分,而建筑的部分则面宽590公分、纵深766公分[4][7]。另外大多数的公廨是三面都有墙、无门的设计,与口社寮阿立祖坛三面开放的情况不同[4][7]

宗教活动

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阿立祖坛的祀壶,其中1把无耳,2把有耳[注 7],各有其千秋日,分别是在农历正月十五、六月十五、十月十五[1]。当日信徒会准备两份祭品,其中一份是祭祀阿立祖的,有槟榔、烟酒、甜米糕、咸酒饭等物,且不烧香跟纸钱[1][7]。另一份则是一般民间信仰的牲礼,用以祭祀万善爷[1][7]

平常每逢农历初一、十五,管理人会为“太祖矸仔”换水[1]

其他

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左镇北极殿玄天上帝圣诞(三月初三)前夕,会请阿立祖来看戏[1]。当年的炉主会准备槟榔、香烟、酒、2把裹红巾祀壶到此请神,但阿立祖是派出分身还是根本未去则不得而知[1]。另外左镇北极殿三年一科绕境时,多次想与阿立祖交陪,但始终遭拒[1]。直到2010年4月18日绕境时,阿立祖才首次同意阵头前往阿立祖坛[1]

注释

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  1. ^ 拔马又作“跋马”,为左镇国小、左镇教会一带,现为左镇里10、12邻与中正里1、14邻[3]:322、324。而口社寮在拔马东边,据说因为早年是拔马社搭寮筑屋之处而得名[3]:325。而拔马社一说是与新港社有关,另一说是与目加溜湾社有关[4]。且后者的说法还提到拔马一地原是大武垅社(在玉井区)所有,是后来为目加溜湾社所侵占后才分出的新社[4]
  2. ^ 1957年、1962年到过拔马访问[4]
  3. ^ 约在1979年、1980年访问拔马[4]
  4. ^ 为当时的管理人林荣昭访问耆老而写成[1]
  5. ^ 信徒林荣昭透过北极殿轿手郭枝财请示是否可迁址到北极殿旁的芒果集货场附近建公廨,好让信徒免于两处祭拜,但阿立祖不愿迁移[1]
  6. ^ 原文是写“民国八十四年农历十一月十九日”[1][7],但该年(乙亥年)有闰月,农历十一月十九是在1996年1月29日。
  7. ^ 《左镇乡志》将无耳壶标记为男,有耳壶标记为女[1]。而段洪坤《阿立祖信仰研究》则写说是“太祖三姊妹”[2]:71

参考来源

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  1. ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 1.18 1.19 1.20 1.21 1.22 1.23 1.24 尹章义 总编纂、叶志杰主撰. 《左鎮鄉志》 【下】. 台南市左镇区公所. 2012-06: 549–553、578–581. ISBN 978-986-03-2999-5. 
  2. ^ 2.0 2.1 段洪坤. 《阿立祖信仰研究》. 台南市政府文化局. 2013-12. ISBN 978-986-03-9416-0. 
  3. ^ 3.0 3.1 《臺灣地名辭書卷七:臺南縣》. 国史馆台湾文献馆. 2002-12. ISBN 957-01-2593-4. 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 4.8 林水永. 《南瀛太祖誌》. 台南县政府. 2010-12: 301–308. ISBN 978-986-02-6042-7. 
  5. ^ 5.00 5.01 5.02 5.03 5.04 5.05 5.06 5.07 5.08 5.09 5.10 简辰全、周茂钦、洪郁程、许书铭. 〈玄天上帝神蹟一籮筐〉. 《南瀛神明傳說誌》. 台南县政府. 2010-06: 273–282. ISBN 978-986-02-3581-4. 
  6. ^ 6.0 6.1 范胜雄. 〈肆、南埔祭祀公廨類型〉. 《走讀先民跤跡 西拉雅文化資產特展圖錄》. 台南市文化资产保护协会. 2013-12: 97. ISBN 978-986-84830-9-5. 
  7. ^ 7.0 7.1 7.2 7.3 7.4 凃顺从. 《南瀛公廨誌》. 台南县文化局. 2002-01: 270–275. ISBN 957-01-0250-0.