跳至內容

討論:釋聖嚴

頁面內容不支援其他語言。
維基百科,自由的百科全書
基礎條目 條目「釋聖嚴」已列為人物主題的中文領域基礎條目之一。請參見中文領域基礎條目以了解詳情,請勇於更新頁面以及改進條目。
          本條目頁屬於下列維基專題範疇:
傳記專題 (獲評未知重要度
這個條目屬於傳記專題的一部分,用於整理和撰寫維基百科中的人物條目。歡迎任何感興趣的參與者加入這個專題參與討論
 未評級未評  根據專題品質評級標準,本條目頁尚未接受評級。
 未知  根據專題重要度評級標準,本條目尚未接受評級。
台灣專題 (獲評未知重要度
本條目頁屬於台灣專題範疇,該專題旨在改善中文維基百科台灣類內容。如果您有意參與,請瀏覽專題主頁、參與討論,並完成相應的開放性任務。
 未評級未評  根據專題品質評級標準,本條目頁尚未接受評級。
 未知  根據專題重要度評級標準,本條目尚未接受評級。

竟無法鼓山

[編輯]

這個還算長的條目,生平竟無法鼓山時期的描述,令人驚訝。--百楽兎 2009年2月5日 (四) 15:28 (UTC)[回覆]

來自219.70.*.*的用戶

[編輯]

請不要再繼續在條目裡添加你自己寫的打油詩,這樣只會讓人覺得反感--Morrigan (留言) 2009年2月6日 (五) 05:01 (UTC)[回覆]

戒律學與《四阿含經》

[編輯]

"戒律"一節說:

這段時間內修讀了有關戒律學的《四阿含經》,即是指:《長阿含經》、《中阿含經》、《增一阿含經》、《雜阿含經》,奠定了日後戒律學的基礎。

這一段意義含混,應該改寫。《四阿含經》是經不是律,其中內容以教義、修行與事蹟為主,明確提到戒律的地方不多。如果《四阿含經》與戒律有密切關係,這一段文字應該解釋經與律之間的關係何在,怎麼從讀經來了解戒律。如果釋聖嚴是分別研讀四阿含經與戒律,文字應該改寫,不應該把兩者混在一起。--你讓維基百科變得更好了沒有?留言2014年3月13日 (四) 22:21 (UTC)[回覆]

已進行小幅度的字句調整,並於註解中引用聖嚴法師的說法來釐清其原意:
「我在研究戒律的同時,發現也必須要通達《阿含經》。......動機,有兩點:1.戒律中常常把『正法律』三個字連用,又說『毘尼住世,正法住世』,也就是說佛法和戒律是不能夠分家的,而《阿含經》明法,《毘尼》明律,非常明顯。......因此,我在探討戒律的同時,也勤讀《阿含經》,那就是《大正藏》的第一、二的兩大本。所謂四《阿含經》是指:《長阿含經》、《中阿含經》、《增一阿含經》、《雜阿含經》。2.我看了印順法師的《佛法概論》就是把《阿含經》的內容用他自己的組織法,分門別類,很有層次性地介紹出來。他所謂的佛法,在《阿含經》之中已經全部都有了,以後大乘佛教的思想發展也都是根據《阿含經》而來......。」Grdhrakuta留言2022年5月11日 (三) 03:19 (UTC)Grdhrakuta🍜拉麵🐲[回覆]


捏造詞「官章名」

[編輯]

2018年,破壞者傀儡Lesson1在釋聖嚴放入他捏造的「官章名」 [1],其造假「官章名」被其他用戶發現是假的刪後[2],次年又以Lession1加回並變本加厲再添加他偽造的「蓮柏椒蕅」 [3]

詳見Wikipedia:頁面存廢討論/記錄/2024/05/11#官章名。--Outlookxp留言2024年5月11日 (六) 22:34 (UTC)[回覆]

偽造「蓮柏椒蕅」此詞

[編輯]

同之前破壞者偽造「應惠靈天」的集體稱呼,所謂明末四大高僧蓮池祩宏紫柏真可憨山德清蕅益智旭的集體稱呼「蓮柏椒蕅」是破壞者假造。

為配合破壞者以植物名作梗的「蓮柏椒蕅」,2015年先以他破壞常用的220.133.181.93 造出「全椒憨山」作重定向[4]憨山德清,接著以傀儡Mydjsoundy在明末四大高僧加入「全椒憨山」[5]、及用新北市教育網在羅清加上「全椒憨山」[6]。看似「全椒憨山」是地名加法號,但其實根本無「全椒憨山」此稱呼。查古書,接近者也只有在楊仁山《楊仁山居士遺書》收錄的〈與周玉山(馥)書三〉寫「全椒釋憨山」,是籍貫地名加上釋姓與號[7]

造出「全椒憨山」後,同年,破壞者常用IP61.228.45.180就在明末四大高僧造出此假稱「蓮柏椒蕅」[8],該IP也在田竇二師偽造。該年,他也以Mydjsound將「蓮柏椒蕅」加入到蕅益智旭[9]

到2019年有作者林中華的電子書《般若心要:憨山大師對般若經典之決疑與直說》誤用後,他便以新北市教育網IP在明末四大高僧蓮池祩宏紫柏真可憨山德清蕅益智旭加入作循環認證[10][11][12][13][14]。及用Lesson1傀儡加此假稱「蓮柏椒蕅」到釋聖嚴[15]。同作者《跟著大師學易經:智旭大師之周易禪解》也誤用「全椒憨山」。

2020年,再以新北市教育網到憨山德清加入他造假的「全椒憨山」[16],及傀儡Lesson1到准提陀羅尼將憨山大師換成「全椒憨山」[17]

為使「蓮柏椒蕅」看來是出自四個人人名更顯眼,2021年以傀儡Lesson1回明末四大高僧將憨山德清的段落,將「全椒憨山」調到文字「憨山德清」前面,反倒讓真名是不常用的感覺[18]

不幸的是,《般若心要:憨山大師對般若經典之決疑與直說》該作者的一些電子書也繼續用「蓮柏椒蕅」,如2020年《跟著大師學易經:智旭大師之周易禪解》、2021年《蕅益大師教淨土法門》、2021年《佛陀本懷:蕅益大師之《佛遺教三經》註解》、2022年《唯識心要》、2022年《開悟在楞嚴》。之後,2024年其他人電子書也誤用,如《隱元隆琦──日本黃檗宗初祖》。近年,已多書誤用「蓮柏椒蕅」。同作者《跟著大師學易經:智旭大師之周易禪解》等也誤用「全椒憨山」。

--Outlookxp留言2024年3月12日 (二) 08:01 (UTC)[回覆]