品田山
品田山
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  品田山 品田山的位置 | |
| 別名 | 波秦西崙山 |
| 語源 | 泰雅語b'bu'意為峰，rgyax意為山，bsilung意為湖，Pucing意為最後 Pucing Bsilung意為最後水池 |
| 最高點 | |
| 海拔 | 3,524公尺（11,562英尺）、3,528公尺（11,575英尺）[1] |
| 地形突起度 | 167公尺（548英尺） |
| 列表 | 台灣百岳、十峻、武陵四秀 |
| 座標 | 24°25′41.52″N 121°16′0.48″E / 24.4282000°N 121.2668000°E |
| 地理 | |
| 位置 |  臺灣台中市和平區與新竹縣尖石鄉 |
| 所屬山脈 | 雪山山脈 |
品田山（泰雅語：B'bu' Pucing Bsilung; B'bu' Taragayun; rgyax Traka; Yebulan[註 1]）為臺灣雪山山脈主脊上的著名高山，標高3,524公尺，國土測繪中心最新圖資3,528公尺，[1]台灣百岳排名24，「十峻」之一，武陵四秀之首，位於臺中市和平區平等里與新竹縣尖石鄉玉峰村之間，雪霸國家公園東部。品田山位在雪山山脈北側主脊北東稜上，東側連接池有山、桃山、詩崙山、喀拉業山等武陵四秀的其他高山，西側連接布秀蘭山接上大霸尖山到雪山的聖稜線。而台灣三大河川淡水河亦發源於此山，是北側淡水河與南側大甲溪之分水嶺。山頭巨大的岩脈縐褶露頭是品田山最大的特色，在天候良好的情況下，品田山稜線上即可清楚北望桃園都會區與大屯山一帶、東瞰蘭陽平原及龜山島，在山頂上可南眺玉山甚至關山（位於高雄市），視野開廣遼闊。
名稱
[編輯]品田山是位在往北遷徙的泰雅族先祖行進路線上的重要山峰，由原居地北港溪上游（Llyung Bnaqiy）Pinsbkan越過分水嶺合歡山稜線進入大甲溪流域（Llyung Tmali），上溯抵達思源埡口（Quri Sqabu），在此再分支。由Kmomaw率領的一支往東北遷徙，散布到蘭陽溪流域（Llyung Mnibu）稱為溪頭群。另由武塔（Kbuta）率領的一支登上羅葉尾山稜線，經過桃山、品田山，抵達大霸尖山（Papak Waqa），由此分支再往大漢溪、大安溪流域遷徙，分布至台北、桃園、新竹、苗栗等地。[2]傳說泰雅先祖在新達池（bsilung smta）擊退原居於北面塔克金溪流域的賽夏族，使此區成為泰雅族傳統獵場。[3]:186 品田山在溪頭群匹亞南部落（今漢名南山村）的四個傳統共同獵場之一Sinta範圍內，族人稱為「b'bu' Pucing Bsilung」，[註 2][5]:49-53,112-114音譯為波秦西崙山，意為「最後的水池」；志佳陽群稱為「b'bu' Taragayun」、「rgyax Traka」；[7]:39品田山也為新竹方面的馬里光（Mrqwang）、基那吉（Mknazi）流域群泰雅族傳統領域南側的邊界，日治早期記錄品田山也稱「Yebulan」，[4]:122頁註釋[8]:78可能為新竹方面泰雅對品田山的稱呼[9]:410。品田山與池有山間的水池草原，有「Yebulan Smta」之稱；最大的水池稱為「bsilung Smta」，意為獵人追捕獵物的池塘，暗指此地常有鹿出沒，今則音譯為新達池；品田山前的品田池，稱為「bsilung Yebulan」。[註 1][2]:152[5]:185
日治時以日文漢字「品田（しなだ shinada）」日語讀音與泰雅語Smta相近轉譯，日語意為眾多山中水池（日本本州東北「田」為山中濕地，日語「品」為眾多）。[3]:186-195[12]:上冊53-56
路線
[編輯]日治時攀登品田山，首先是由新竹方面大漢溪流域泰雅族卡奧灣、馬里光、基那吉流域群領域進入，經檜山、境界山、伊澤山西北稜登上大霸尖山，再向南縱走聖稜線，由三叉點布秀蘭山來回。[13]另外也可從宜蘭方面匹亞南社（今漢名南山村）上登，往西登上佐得寒山、塔雅府山稜線，接上雪山山脈主稜，接著往西縱走主稜詩崙山、桃山、池有山前往。鹿野忠雄自1926年起曾多次前往雪山山區調查冰河地形，1933年9月的調查，即是循此路線經過登頂品田山。[14]:613也可抵達匹亞南鞍部（今漢名思源埡口）後，往西北登上羅葉尾山稜線，再往北接上雪山山脈主稜，循原泰雅族遷徙路線前往。[15]另也有往西翻過羅葉尾山稜線，下到七家灣溪溪底，再從池有山南稜往北登上主稜前往。1936年，神戶商業大學登山部前來台灣冰雪攀，4月冰雪攀聖稜線，即是由此路線登上品田山，再往大霸與雪山縱走，此隊在新達與品田山之間積雪的草坡上滑雪，引起從未見過滑雪的匹亞南泰雅嚮導高度興趣，於是在品田山往布秀蘭山的中途雪坡上教導匹亞南泰雅嚮導滑雪。[9]:187-209[16]:180
在中橫公路、宜蘭支線開通、武陵農場開闢後，現今一般登山客登臨品田山，主要係經由雪霸國家公園步道系統中的四秀線與聖稜線。四秀線可自武陵山莊登山口起登桃山或池有山，並順訪喀拉業山及品田山；聖稜線亦自武陵登山口啟程，經由桃山、池有山、品田山而轉往布秀蘭山，自此可往大霸尖山或雪山主峰，進入一般聖稜線行程。
景觀
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品田山是東西狹長，南北極狹窄，且臨深谷。南面為「品田皺摺」，北側斷崖下，是塔克金溪的發源地，也是淡水河水系的最高源流。品田皺褶在西面參差錯斷，形成「品田斷崖」，為聖稜線上最具難度的關卡之一。日治時聖稜線縱走，由大霸尖山向南縱走至三叉點布秀蘭山，左右斷崖聳立、岩層絕壁有如地獄，左邊為品田山，稱為「赤鬼」，右邊為穆特勒布山，稱為「青鬼」。[8]:78品田山東面地層緩斜，為與池有山相接的鞍部，有數座高山池遍佈在玉山箭竹草原之中；往西沿東稜上攀會經過數座冷杉與箭竹混生林，密林中亦有高山水池，隨即來到品田前峰（海拔3,442公尺），此處褶皺作用太過劇烈、南北兩側七家灣溪、塔克金溪向源侵蝕過強，只剩下偏南處僅存一線削瘦岩脊相連，他處則形成垂直的斷崖。此斷崖即是品田山大皺摺的凹陷處，是登臨品田山前難度較高的障礙。據鹿野忠雄調查，認為在品田山東面緩傾面，即品田前峰前後有南北並列4個冰河圈谷遺跡，標號為25、26、27、28，也是雪山山區調查中海拔最低的圈谷。[14]:614[10]:691-698[3]:186-195
相關條目
[編輯]註釋
[編輯]- ^ 1.0 1.1 1.2 從2005年開始，教育部推行原住民族語正寫法，泰雅語名稱在此之前的文獻中記錄有許多其他的拼寫法。泰雅語「b'bu' Pucing Bsilung」：b'bu'意為峰，舊式拼寫為babo，日治時記為「バボー」或「バボウ」；pucing意為最後，舊式拼寫為pochin；bsilung意為水池，舊式拼寫為siron；日治時記為「ポチン·シロン山」。[4]:122頁註釋「b'bu' Taragayun」轉寫自日治早期記錄「バボー·タラガユン」。「Yebulan」：意為因寒冷縮身蹲下，也有拼寫為Yaboran；日治早期記為「ヤボラン」。「smta」：意為鹿很多，有舊式拼寫為simita或simuta；日治時記為「シミタ」或「シムッタ」[10]:696[11]:824。
- ^ 鹿野忠雄在品田山當場訪談匹亞南部落嚮導，以片假名記錄為「ポチン·シロン山」。[4]:122頁註釋2008年雪霸國家公園鄰近地區泰雅族口述歷史訪談研究報告記錄為「Pucing-bsilung」，記載此山位在Kbuta遷徙路線上的桃山與大霸尖山之間，向西北走到大霸尖山（然而該山漢名標為「小霸尖山」，從小霸尖山走去大霸尖山應為朝東走，也不在桃山與大霸尖山之間）。[5]:49部落地圖將「Pucing-bsilung（小霸尖山）」標示在品田山的位置，而「（品田山）」標示在池有山的位置，「（池有山）」標示在詩崙山的位置。[6]:頁10（圖四）這些山頭括號內的漢名明顯皆為誤標。
參考資料
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- ^ 1.0 1.1 品田山 (地圖). 國土測繪圖資雲 (國土測繪中心).
x3528
- ^ 2.0 2.1 林益仁; 王信翰. 自然資源的治理——一個泰雅族的模式初探. 台灣原住民族研究學報. 2014, 4 (4): 139–172 [2022-04-02]. ISSN 2308-3263. （原始內容存檔於2022-01-03）.
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- ^ 沼井鐵太郎. 台灣山岳未到への想片（遺稿） (PDF). 山岳. Vol. 58 (日本東京都: 日本山岳會). 1964-03-30: 170–183 [原稿寫於1958-12-01].
外部連結
[編輯]- 武陵二秀：品田山與池有山. Hikingbook Inc. [2024-03-08].
- 聖稜線 I 型縱走（I 聖）. Hikingbook Inc. [2024-03-08].
- 中華民國山嶽協會 - 最初為「台灣山嶽會」
- 雪霸聖稜線
- 聖稜線 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 聖稜線步道稜脈圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
- 聖稜線 - 連峰照片
- 雪山山脈的聖稜、南稜與西南稜線 - 連峰照片
- 山情點滴─山與人的故事（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
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