孟庆棠
孟庆棠（1877年—1943年），字泽南、号雅荪，山东邹县人，孟子七十三代孙；清朝末年翰林院世袭五经博士，中华民国第一任亚圣奉祀官、山东省第一届国民参政会参政员。
生平
[编辑]五经博士
[编辑]孟庆棠生于光绪三年（1877年），是翰林院五经博士孟宪泗第三子，两位兄长孟庆桓、孟庆榕都早逝无嗣[1]。依明、清惯例，山东的世袭五经博士出缺时，由衍圣公报备继任者[2][3]。因此父亲过世后，经时任衍圣公孔令贻保举，孟庆棠在光绪二十年（1894年）代理翰林院五经博士，光绪三十一年（1905年）正式承袭[4]；孟庆棠过继长子繁骥给已故长兄庆桓继承宗祧，另有一子繁骢[5]。在任期间，曾主持纂修《孟子世家流寓支谱》三卷，在黑龙江绥化有藏本[6]。光绪三十四年（1908年），孟庆棠请求重修邹县孟庙，但是因为预算不足搁置；直到前两广总督岑春煊等捐款，才筹足资金修葺。宣统二年（1910年）孟庙修成，孟庆棠作《重修亚圣庙林感德碑记》立碑纪念[7]。
奉祀官
[编辑]北洋政府在民国三年（1914年）颁布《崇圣典例》，条款中将清朝世袭五经博士职位改为奉祀官[8]。孔令贻病逝后，侧室王宝翠在民国九年（1920年）产下一遗腹子孔德成，承袭衍圣公[9]。南京国民政府成立后，中华民国大学院院长蔡元培在民国十七年（1928年）公布《废止春秋祀孔旧典》，下令废止全国奉祀官职位并取缔祭孔仪式[10][11]；不过同年随着政府撤销大学院、重新设置教育部，不了了之[12]。翌年（1929年）发生“林庙案”，于心澄、李澄之等十七位左派中国国民党员联名提案，建议将曲阜孔庙、孔林和孔府国有化；教育部长蒋梦麟又以孔德成自请取消衍圣公为由，试图收缴衍圣公印信。提案引发海内外各界纷纷向政府致电抗议，孟庆棠时任邹县政府各局长商会会长，因为经商缘故在四氏奉祀官中家庭经济状况最富裕[13]；他连同山东几个州县的商会及团练多方代表，先后以全体县民名义电请政府撤销提案[14][15]。另一方面，日本在昭和年间修复东京孔庙汤岛圣堂，邀请孔、颜、曾、孟后裔十五名参与落成典礼与儒道大会；不过舆论认为，这是欲借机将孔德成劫持到日本的手段[16]。因此国民政府派中央人员、学者以官方名义率代表团出席，并改以曲阜明德中学校长孔昭润、前曲阜县财政局长颜振鸿作为圣裔代表[17][18]。面对日本以儒家思想作为拉拢的手段，国民政府有意尽速将衍圣公等清朝世爵纳入体系；由于“奉祀官”称谓在明朝已经存在，最后根据叶楚伧等人意见，沿袭《崇圣典例》，决议将衍圣公、世袭五经博士改成奉祀官，依然世袭，与一般公务员不同[14][17]。
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民国二十四年（1935年），国民政府委任孔德成为特任大成至圣先师奉祀官，颜世镛为复圣奉祀官、曾繁山为宗圣奉祀官、孟庆棠为亚圣奉祀官，后三位都是简任职级。6月，四人准备前往首都南京就职，先在山东省会济南市会合，受到热烈欢迎，山东省政府主席韩复榘派员专门办理赴京事宜。原本一行人因国民政府主席林森不在南京暂缓南下，不过代理行政院院长孔祥熙致电关切，便安排赈务常委赵新儒随行，在7月6日上午10点16分搭乘津浦铁路平浦三〇五次列车出发，闻承烈、何思源等五百多人前去欢送[19]；翌日上午8点整抵达南京浦口站，国民党代表、南京市政府代表、四氏驻京宗亲等一百多人前往迎接，然后坐轮船渡江，下榻于励志社，接受机关招待、接见访客。奉祀官们在7月8日拜谒中山陵，随后由陈立夫主持、戴传贤监誓，在国府礼堂举行宣誓就职典礼；同月16日晚上7点15分搭乘列车北上返回山东，除了有政府各部要员、知名人士七百多人前去道别，政府也派出军乐队欢送[20]。
晚年
[编辑]随着日本在中国抗日战争中逐渐控制山东，孟庆棠称病让出继的长子孟繁骥当家[21]；根据后来日本记者的报导，孟繁骥称母亲已经在民国二十六年（1937年）过世、父亲正卧床养病[22]。随后，孔德成奉令从曲阜撤退到重庆，孟庆棠一家则决定留在邹县[9][23]；日本一方面宣称孔德成夫妇遭绑架、谴责“支那军阀横暴无残”，一方面福荣真平率领的步兵第63联队入驻邹县，给予孟家“圣人后裔应有的尊敬与礼遇”[22][24]。
孔德成撤退之后，由族叔孔令煜代理奉祀官事务。孟庆棠与他透过向日军斡旋，以及应付社交、文化交流的应酬，利用日军的尊孔政策，保全古迹并在府邸收容、保护县民；拜谒奉祀官府的日本人（军人以及学者等民间人士）络绎不绝，大多到府献礼、捐款，并自带宣纸请求赐书、赐字。例如，陆军大佐田嶋荣次郎获一幅孟庆棠书五言律诗《田嶋司令雅嘱》[25]；东京帝国大学教授高田真治获赠一份孟庆棠手书“山涛鉴物清于水，松雪能书妙如神”，借用竹林七贤以及南宋宗室赵子厚（号松雪）的典故[21]。万历朝鲜之役之际，据称原为明朝军医的渡边士式是遭俘日本的孟子后裔，江户时代著名的赤穗浪士之一武林隆重是他的孙子[26]；北支那方面军的小野荣太郎伍长拜见孟庆棠，让孟府秘书王梓生写一份《武林孟子考》，文中追溯谱系到孟龙符（东晋将领）、昭慈圣献皇后（宋哲宗皇后）外戚一系，送去给东京大学史料编纂所的渡边世祐[27]。
国民参政会在民国二十七年（1938年）召开，孟庆棠当选第一届山东省国民参政会参政员[28][29]；翌年，他将奉祀官等祭祀事务交由孟繁骥代理[4][30]。孟庆棠在民国三十二年（1943年）一月十五日病逝，抗战结束后，经孟氏宗亲与孔德成向行政院呈报，孟繁骥才正式继任亚圣奉祀官[5]。
家庭
[编辑]- 父：孟宪泗（1850年—1894年），字法鲁，孟子七十二代孙；生于道光三十年三月初三丑时，卒于光绪十九年十二月初九巳时，享年四十四岁[1]。
- 母：鲁氏（1852年—1928年），滕县人，光禄寺署正鲁镜千长女，受封宜人；生于咸丰二年九月十八亥时，卒于民国十七年戊辰四月十七日亥时，享年七十八岁。
参见
[编辑]参考来源
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