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孟慶棠

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孟慶棠(1877年—1943年),澤南雅蓀山東鄒縣人,孟子七十三代孫;清朝末年翰林院世襲五經博士,中華民國第一任亞聖奉祀官山東省第一屆国民参政会参政员

生平

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五經博士

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孟慶棠生於光绪三年(1877年),是翰林院五經博士孟憲泗第三子,兩位兄長孟慶桓、孟慶榕都早逝無嗣[1]。依慣例,山東的世襲五经博士出缺時,由衍圣公報備繼任者[2][3]。因此父親過世後,經時任衍聖公孔令貽保舉,孟慶棠在光緒二十年(1894年)代理翰林院五經博士,光緒三十一年(1905年)正式承襲[4];孟慶棠过继長子繁驥給已故長兄慶桓繼承宗祧,另有一子繁驄[5]。在任期間,曾主持纂修《孟子世家流寓支譜》三卷,在黑龍江綏化有藏本[6]。光緒三十四年(1908年),孟慶棠請求重修鄒縣孟庙,但是因為預算不足擱置;直到前兩廣總督岑春煊等捐款,才籌足資金修葺。宣統二年(1910年)孟廟修成,孟慶棠作《重修亞聖廟林感德碑記》立碑紀念[7]

奉祀官

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北洋政府民國三年(1914年)頒布《崇聖典例》,條款中將清朝世襲五經博士職位改為奉祀官[8]。孔令貽病逝後,側室王寶翠在民國九年(1920年)產下一遺腹子孔德成,承襲衍聖公[9]南京國民政府成立後,中華民國大學院院長蔡元培在民國十七年(1928年)公布《廢止春秋祀孔舊典》,下令廢止全國奉祀官職位並取締祭孔儀式[10][11];不過同年隨著政府撤銷大學院、重新設置教育部,不了了之[12]。翌年(1929年)發生「林廟案」,于心澄、李澄之等十七位左派中國國民黨員聯名提案,建議將曲阜孔庙、孔林和孔府國有化;教育部長蒋梦麟又以孔德成自請取消衍聖公為由,試圖收繳衍聖公印信。提案引發海內外各界紛紛向政府致電抗議,孟慶棠時任鄒縣政府各局長商會會長,因為經商緣故在四氏奉祀官中家庭經濟狀況最富裕[13];他連同山東幾個州縣的商會及团练多方代表,先後以全體縣民名義電請政府撤銷提案[14][15]。另一方面,日本昭和年間修復东京孔廟汤岛圣堂,邀請孔、顏、曾、孟後裔十五名參與落成典禮與儒道大會;不過輿論認為,這是欲藉機將孔德成劫持到日本的手段[16]。因此國民政府派中央人員、學者以官方名義率代表團出席,並改以曲阜明德中學校長孔昭潤、前曲阜縣財政局長顏振鴻作為聖裔代表[17][18]。面對日本以儒家思想作為拉攏的手段,國民政府有意盡速將衍聖公等清朝世爵納入體系;由於「奉祀官」稱謂在明朝已經存在,最後根據叶楚伧等人意見,沿襲《崇聖典例》,決議將衍聖公、世襲五經博士改成奉祀官,依然世襲,與一般公務員不同[14][17]

1936年《內政年鑑》記載的孟子世系

民國二十四年(1935年),國民政府委任孔德成為特任大成至聖先師奉祀官,顏世鏞為復聖奉祀官、曾繁山為宗聖奉祀官、孟慶棠為亞聖奉祀官,後三位都是簡任職級。6月,四人準備前往首都南京就職,先在山東省會济南市會合,受到熱烈歡迎,山東省政府主席韓復榘派員專門辦理赴京事宜。原本一行人因國民政府主席林森不在南京暫緩南下,不過代理行政院院長孔祥熙致電關切,便安排賑務常委趙新儒隨行,在7月6日上午10點16分搭乘津浦铁路平浦三〇五次列車出發,闻承烈何思源等五百多人前去歡送[19];翌日上午8點整抵達南京浦口站,國民黨代表、南京市政府代表、四氏駐京宗親等一百多人前往迎接,然後坐輪船渡江,下榻於励志社,接受機關招待、接見訪客。奉祀官們在7月8日拜謁中山陵,隨後由陳立夫主持、戴傳賢監誓,在國府禮堂舉行宣誓就職典禮;同月16日晚上7點15分搭乘列車北上返回山東,除了有政府各部要員、知名人士七百多人前去道別,政府也派出軍樂隊歡送[20]

晚年

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隨著日本在中国抗日战争中逐漸控制山東,孟慶棠稱病讓出繼的長子孟繁驥當家[21];根據後來日本記者的報導,孟繁驥稱母親已經在民國二十六年(1937年)過世、父親正臥床養病[22]。隨後,孔德成奉令從曲阜撤退到重慶,孟慶棠一家則決定留在鄒縣[9][23];日本一方面宣稱孔德成夫婦遭綁架、譴責「支那軍閥橫暴無殘」,一方面福榮真平日语福栄真平率領的步兵第63聯隊入駐鄒縣,給予孟家「聖人後裔應有的尊敬與禮遇」[22][24]

孔德成撤退之後,由族叔孔令煜代理奉祀官事務。孟慶棠與他透過向日軍斡旋,以及應付社交、文化交流的應酬,利用日軍的尊孔政策,保全古蹟並在府邸收容、保護縣民;拜謁奉祀官府的日本人(軍人以及學者等民間人士)絡繹不絕,大多到府獻禮、捐款,並自帶宣纸請求賜書、賜字。例如,陸軍大佐田嶋榮次郎日语田嶋栄次郎獲一幅孟慶棠書五言律诗《田嶋司令雅囑》[25]東京帝國大學教授高田眞治日语高田眞治獲贈一份孟慶棠手書「山涛鑒物清於水,松雪能書妙如神」,借用竹林七贤以及南宋宗室趙子厚(號松雪)的典故[21]萬曆朝鮮之役之際,據稱原為明朝军医渡边士式是遭俘日本的孟子後裔,江户时代著名的赤穗浪士之一武林隆重日语武林隆重是他的孫子[26]北支那方面軍的小野榮太郎伍長拜見孟慶棠,讓孟府秘書王梓生寫一份《武林孟子考》,文中追溯譜系到孟龙符东晋將領)、昭慈圣献皇后宋哲宗皇后)外戚一系,送去給东京大学史料编纂所渡邊世祐日语渡辺世祐[27]

国民参政会在民國二十七年(1938年)召開,孟慶棠當選第一屆山東省国民参政会参政员[28][29];翌年,他將奉祀官等祭祀事務交由孟繁驥代理[4][30]。孟慶棠在民國三十二年(1943年)一月十五日病逝,抗戰結束後,經孟氏宗親與孔德成向行政院呈報,孟繁驥才正式繼任亞聖奉祀官[5]

家庭

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參見

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參考來源

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