草稿:新芳慶安宮(學甲)

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慶安宮是臺灣臺南市學甲區舊時倒風寮庄內的的一間聚落角頭廟宇，主祀神祇為代天法主公，陪同祀則是虎爺將軍，在學甲慈濟宮的8大選舉區中屬東北郊區。廟宇行政區原屬於倒風內海岸邊的倒風寮，同時該聚落也是舊時學甲十三庄中的47角頭之一，臺灣光復之後該地區設為村級單位，而該村首屆村長朱景祥先生因感到原名稱不妥，便更改了原來村名成為新芳。而臺南2006年2月1日進行全市的行政區調整，將原有的頂洲、紅茄、新芳等三個里合併為三慶里，目前此廟宇位於為學甲三慶里境內。

建廟沿革

新芳慶安宮法主公的信仰與建廟，與大陸福建地區的宗教信仰頗有關聯。緣起為法主公的信仰區域多於福建永春、安溪一帶，再者，於清乾隆初中期一些來自福建此地區的先民也多，故而當先民們在來臺進行開墾的同時，通常也會順便將祖地的信仰一併帶入開墾地。此外，當初來臺時為求方便以及減輕行李負擔，一開始來臺開墾時所攜帶的護佑神靈，僅僅是一個刻有代天法主公字樣的木牌，因而慶安宮的信仰沿革起源於一個刻著神祇尊名的木製牌位。

來臺開墾之後幾經數度的輾轉，聚落先民最後落腳於此地，其後便逐漸形成了一小聚落，因聚落屬於倒風內海區域，且此地先民建寮房而居，故而庄民日後便將此聚落命名為倒風寮，然倒風寮聚落的形成，有著來自不同地區的先祖，其中主要的有今日學甲區的李姓先祖，以及來自北門區蚵寮的洪姓與將軍區漚汪的高姓，最後是遠自布袋鎮新塭的蘇姓等4姓先祖所開墾，惟該名稱日後在臺灣光復後的首任村長因覺得不妥之後，改稱新芳為聚落名。而當在眾先民們生活稍微安定之後，為答謝主公的庇佑與發揚神恩，日後也為其雕刻了一尊金身，同時法主公也就成為倒風寮聚落主要信仰。只是對神祇的供奉，初始之際僅僅是單純的將神尊奉於家中供民眾參拜，而此情形一直延續兩百多年之久。信眾與聚落居民終於在1984甲子年決定，建廟予以讓主公得以有固定場所供信眾參拜，另也恭請法主公降壇示聖，由法主公親自選定建廟地點與開工日期，期間也邀請出生於聚落內，且老家就在廟地對面的企業家高清愿先生，擔任建廟的主任委員，廟宇於1989年完工並訂廟名為慶安宮。

軼事

新芳為人口僅數百人的小型聚落，然此聚落卻出現一位現代企業家高清愿先生，高氏小學時失怙，因而自小便與高母相依為命，同時也放棄學業扛起家計。之後高氏在商場上有所成就，同時也成為商場上臺南幫的主要人物，而雖長年在外地打拼亦對不忘家鄉的諸多事務，尤其是對於法主公的信仰。因而，每當高氏一回到家鄉學甲新芳，便會來到慶安宮參拜，尤其是在慶安宮有各項需要時都會立即捐款，讓廟方得以有能力為地方與信徒們做事。

學甲集和宮的蜈蚣陣對慈濟宮謁祖與上白礁繞境，是一個頗為重要的護衛陣頭，然而，新芳慶安宮也曾經在2013年組過蜈蚣陣，並在當年前往位於北門區蚵寮的南鯤鯓王爺總廟進香，同時也吸引到南鯤鯓眾多參拜香客們的圍觀。