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青山灵安尊王

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青山靈安尊王
臺北 艋舺青山宮靈安尊王 二祖端坐於神龕內
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青山靈安尊王閩南語:Chhiⁿ-soaⁿ-lîng-an-tsun-ông),簡稱青山王閩南語:Chhiⁿ-soaⁿ-ông)、靈安尊王閩南語:Lîng-an-tsun-ông),是福建泉州三邑惠安縣青山的守護神,除了原有的山神、行政神的神格,也頗具司法神的職能,神誕是農曆十月廿三,通常在前數日就有暖壽典禮,也常常有出巡、暗訪等活動,主要目的就是明察轄區善惡,緝捕惡鬼凶神。

日本學者鈴木清一郎則在《臺灣舊慣冠婚葬祭與年中行事》一書中指出青山王有代天巡狩的職能,與王爺信仰有關。隨著泉州三邑移民在臺灣的開墾,臺灣的青山王信仰也日益擴大,其最有名的廟宇是臺北市艋舺青山宮

源由

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說法一

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一說是東漢三國時代孫吳將領張悃(又作張滾),漢獻帝建安十七年(212年),張悃奉派駐守泉州惠安地區,因其為人正直廉潔兼智勇雙全,頗受地方人士愛戴。張悃死後停柩於縣衙東配室內,就棺槨砌石為壇,每年春秋祭祀。凡新官到任,三日內必備牲醴致祭,祈求民安物阜。

說法二

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另一說是五代十國閩國」的將軍張悃,他奉命紮寨於青山防備海盜,軍紀嚴明、愛民如子,使盜賊匪徒不敢輕犯。逝世之後屢屢顯靈,因在青山附近建廟祭祀,故尊稱其為「青山王」。明世宗嘉靖時編纂之《惠安縣志》主此說:

傳奇

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傳說張將軍原葬在惠安縣衙門旁,惠安縣每有新官上任,皆前往祭之。宋太宗太平興國年間,縣令崔知節上任,原不去參拜,後因民意,不得已而前往祭拜時,墓碑突然傾倒,才看到墓碑竟刻有四句詩:

[a]崔大驚,並將其墓遷往青山山下(今福建省惠安縣山霞鎮青山東麓),建「青山宮」供奉之,從此被鄉民稱為「青山王」,被視為青山的山神與地方的境主[1]

臺北艋舺(今臺北市萬華區),又傳說:臺灣日治時期艋舺青山宮附近有些聲色場所,每次華燈初上,正是青樓開市良辰,有些風塵女郎時常出外招攬客人,而青山宮配祀的謝范將軍就在此時顯靈,於附近頻頻現身,嚇得那些風塵女郎紛紛避走。

敕封

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艋舺青山宮遶境隊伍裡的執事牌,書有「靈安尊王」「大宋明臣」之敕封神銜
  • 大宋明神:或大宋名臣,待查
  • 靈惠侯:宋紹興十九年敕封;紹興五年賜廟額「誠應」[2]
  • 靈安王:景炎元年敕封,乃為采石之役顯現「張將軍」旗號助戰,虞允文得知是神靈護佑,制入祀典後再加之封號。 [3]
  • 靈安尊王:相傳明太祖征元時再次顯靈助戰,晉封張悃為「靈安尊王[4]

陪祀與從神

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部將

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靈安尊王因其司法神之性質,因此部屬有陰司相關職吏:

艋舺青山宮之青山八將,以廟中原祀之枷鎖將軍為基礎之變體
  • 司官(八司或六司)
  • 文武判官 謝范將軍
  • 枷鎖將軍
  • 八將
  • 皂隸捕快
  • 劍印童子
  • 馬伕

家眷

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靈安尊王在中國、台灣等地的廟宇,部分同祀有夫人若太子之神像。靈安尊王傳說有兩位夫人:

  • 昭順夫人:或稱顯慶妃,為張悃生前之婚配
  • 慶安妃:神婚關係[b]

或有廟宇祀有太子(世子)之信仰,但為少數案例[c]

奉祀廟宇

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中華人民共和國福建省泉州市

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主祀

臺灣

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主祀

陪祀

馬來西亞

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主祀

參見

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註解

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  1. ^ 明。何喬遠《閩書》記載的版本是「太平興國間,古縣移惠安;若逢崔知節,送我上青山。」
  2. ^ 參見:施無畏。〈冥婚、鬼婚與神婚〉。《臺北縣立文化中心季刊》 35卷,(1993年): 頁16-17。
  3. ^ 目前僅有新竹南勢青南宮祀奉有太子神像

外部連結

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註解

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  1. ^ 【歲時風土紀】迎青山王 看顧艋舺百餘載. [2019-03-17]. (原始内容存档于2020-11-26). 
  2. ^ 清。徐松《宋會要輯搞》
  3. ^ 明。何喬遠《閩書》,卷七。
  4. ^ 文化部文化資產局--國家文化資產網. [2019-11-17]. (原始内容存档于2018-01-02). 
  5. ^ 寺廟巡禮專輯C011--中國福建惠安螺城弘惠地青山祖廟. [2018-12-08]. (原始内容存档于2019-05-02). 
  6. ^ 本宮供奉神尊. 台中市梧棲斗美宮全球資訊網. 2005年2月 [2019-03-25]. (原始内容存档于2018-08-24) (中文(臺灣)). 

參考資料

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