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黑格爾哲學的批判

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黑格爾哲學的批判》(德語:Zur Kritik der Hegelschen Philosophie)是德國哲學家費爾巴哈於1839年出版的一部重要哲學著作,他代表了當時的唯物主義觀點,從認識論的根源上,對黑格爾唯心主義進行的分析批判。他認為人的精神、思想是人腦的屬性,是附屬於肉體的,黑格爾的錯誤在於把精神和思維看作一種脫離人腦而獨立的東西,「沒有感覺,沒有人的,在人之外的思維」即絕對精神,世界的任何事物都是絕對精神的派生物,這是十分荒謬的。

費爾巴哈指出黑格爾所說的「絕對精神」,不過是以精神、思維形式表現出來的上帝,「唯心論直接地將理性神化」,「黑格爾哲學是將思維……當成了神聖的絕對的本質,『絕對』哲學的秘密,因此就是神學的秘密」。

費爾巴哈認為,黑格爾將精神、思維「外在化」為自然的學說,不過就是改裝了的上帝創世說,「從精神里推出自然,意思等於算帳不找掌柜」,「等於從水裡做出酒」,「等於用語言呼風喚雨,用語言移山倒海,用語言使瞎子復明」,「等於處女借聖靈而生救世主」。

卡爾·馬克思認為費爾巴哈在批判黑格爾時,沒有認識到黑格爾哲學中辯證法的重要性和其合理成分,因此費爾巴哈的唯物論是形上學的。馬克思寫了《關於費爾巴哈的提綱》11條(幾百字),來分析評價他認為費爾巴哈的正確和錯誤的地方。哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在於改變世界。