聖高隆邦

此條目的主題是愛爾蘭主保聖人。關於愛爾蘭十二使徒，請見「聖高隆」。

聖高隆邦彩色玻璃窗
出生	540
逝世	615 倫巴底王國
敬禮於	天主教會 東正教
瞻禮	11月21日，11月23日
主保	摩托車騎士

聖馬洛

Luxeuil

蘇瓦松

南特

聖高隆邦在法蘭克高盧的足跡

聖高隆邦（英語：Saint Columbanus，愛爾蘭語：Columban，540年—615年11月23日），又譯作聖高隆龐，中世紀著名的天主教愛爾蘭僧侶，在歐洲許多地方建立了修道院，最著名的是在法國的Luxeuil及義大利的Bobbio。

他的名字，在蓋爾語中，是白鴿的意思。他是愛爾蘭的主保聖人。

圖根

布雷根茲

米蘭

博比奧

聖高隆邦在阿爾卑斯和義大利的足跡

早年修行與遠渡高盧

公元540年，聖高隆邦（Saint Columbanus）出生於愛爾蘭倫斯特省的一個貴族家庭。早年，他在班戈爾修道院潛心修行長達25年。彼時的愛爾蘭雖已接受基督教，但外部環境充滿敵意，修士們常需以「拉丁文專家」身份為貴族服務以自保。然而，聖高隆邦對宗教知識的渴望超越世俗，他決心離開故土，前往歐洲大陸傳播信仰。  

585年，聖高隆邦效仿前輩聖高隆（Saint Columba）的傳教傳統，率領12名門徒抵達高盧（今法國）。他驚訝地發現，當地教會雖名義上屬於基督教，卻缺乏嚴格的苦修戒律與懺悔實踐。為此，他在勃艮第地區建立了安格里、豐坦納和勒蘇伊三座修道院，試圖以愛爾蘭式苦修精神重塑當地信仰。  

嚴苛戒律與教會衝突

聖高隆邦的修道院以極端嚴格的戒律聞名。修士需嚴守清規：每日僅以麵包、蔬菜和水為生，日夜輪班誦經（即「永遠讚美」制度），甚至因細微過失遭受鞭刑——例如禱告遲到抽打50下，與女性交談不當則鞭笞200下。這種嚴苛管理雖吸引了許多貴族子弟加入，卻與高盧教會主流的本篤派溫和作風背道而馳。  

更激烈的矛盾源於聖高隆邦對教會世俗化的批判。他認為高盧主教們固守羅馬舊制，僅服務於城市精英，忽視鄉村民眾的信仰需求。當被要求參加索恩河畔沙隆主教會議澄清立場時，他拒絕出席，轉而寄去一封諷刺信，指責教會脫離群眾。此舉激怒神職人員，他們聯合勃艮第攝政王后布倫希爾德（Brunhilda）施壓，迫使聖高隆邦於610年逃離高盧。  

流亡傳教與阿爾卑斯山的分歧

聖高隆邦計劃經南特返回愛爾蘭，但船隻失事讓他將此視為「天意」，轉而向東南方的巴伐利亞異教徒地區進發。穿越阿爾卑斯山途中，他的同伴聖加侖（Saint Gall）因重病滯留康斯坦茨湖畔的阿爾邦，並在此建立修道院（即今瑞士聖加侖修道院的前身）。聖高隆邦對此深感憤怒，認為聖加侖違背使命，兩人分道揚鑣。  

孤身抵達倫巴第王國後，聖高隆邦得到國王阿吉盧爾夫（Agilulf）的支持，於612年（或613年）在義大利北部創立博比奧修道院。這座修道院融合愛爾蘭與本土傳統，成為歐洲重要的學術中心。此時，他的宿敵布倫希爾德王后因政變倒台，法國新王克洛泰爾二世（Chlothar II）邀請他重返呂克瑟伊，但聖高隆邦選擇留在博比奧，直至615年去世。  

晚年反思與歷史遺產

晚年的聖高隆邦對自身剛愎性格有所反省。他曾因聖加侖的「背叛」大發雷霆，但臨終前將權杖寄予對方以示和解。此外，他致信教宗博尼法斯四世，批評教廷懶散怠惰，言辭依舊犀利。儘管性格執拗，聖高隆邦的貢獻不可磨滅：他創立的修道院網絡遍布歐洲，包括呂克瑟伊、聖加侖、博比奧等，許多後來發展為重要城市。  

這些修道院不僅是信仰中心，更是文化復興的搖籃。修士們在「抄經室」中謄寫愛爾蘭傳入的經卷，保存了大量古典文獻，為加洛林文藝復興奠定基礎。聖高隆邦的門徒秉持勤學精神，推動了歐洲學術與教育的復甦。  

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