郭明昆
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| 郭明昆 | |
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| 出生 | 1908年12月25日 日治台湾盐水港厅蔴豆支厅 |
| 逝世 | 1943年11月22日（34岁） 中华民国浙江省温州市东海 |
| 国籍 | 大日本帝国 |
| 年代 | 20世纪哲学 |
| 研究领域 | 台湾哲学 |
郭明昆（1908年12月25日—1943年11月22日），号一舟，台南市麻豆区人。毕业于日本早稻田大学，修习社会哲学、东洋哲学、中国社会史，其著作《仪礼丧服考》、〈甥侄称谓与汉族称谓制之侧面史〉等著作，奠定了以西方人类学途径进行汉族称谓的完整理论研究基础。
生平
[编辑]1908年12月25日出生于台南麻豆[1][2]，其父郭就为商贾，经营阿片烟馆、豆油制造业、文德号药铺，母李氏，家有四子，郭明昆排行第三。1913年4月入学麻豆公学校，1919年入学台南商业专门学校预备学校，1925年毕业后负笈笈东瀛，入学第二早稻田高等学院文科。1928年4月入学早稻田大学文学部哲学科专攻社会哲学，师承关与三郎、津田左右吉；1931年3月毕业，学位论文为《仪礼丧服考》，随任台南州立第二中学校教职，两年后受津田左右吉邀赴早稻田大学研究所攻读中国社会史，研究汉族社会结构、家族关系，发表〈丧服经传考〉、〈祖父称谓考〉。1934年6月至1936年2月受日本外务省文化事业部赴北京留学，结识陶希圣、郁达夫，1934年12月发表〈甥侄称谓と汉族称谓制の侧面史〉奠定其一系列汉族称谓的研究基础。1936年2月归日，任第二早稻田高等学院、早稻田大学讲师、教授。中日战争初期，也曾受东洋学会之聘赴中研究闽南社会组织。而战事加剧，1943年2月22日其妻黄春过世，11月22日偕子女由神户搭热河丸返台，途中于温州外海遭美军潜艇击沉而全家罹难。
理论与主张
[编辑]受津田左右吉影响，郭明昆对汉族社会的演进能有深厚严谨的文献考据，然而因其英年早逝，其遗稿在逝世二十年载透过友人李献璋集结成论文集《中国の家族制及び言语の研究》[3]，让后人注意到其汉族历史文化研究的开创及细致程度[1]。
汉族称谓研究
[编辑]从〈仪礼丧服考〉的家族制社会史研究，到〈甥侄称谓と汉族称谓制の侧面史〉奠定汉族亲属称谓研究的理论基础，全面参照最新的西方人类学理论，郭明昆展开就历史文献、方言民俗细究考据，论证汉族社会的“旁系并合制”到“旁系制”的演变。
著作列表
[编辑]- 1933〈丧服经传考〉，《フィロソフィア》卷3，页码未详（1933年12月）［收入郭明昆撰，李献璋编，1962，《中国の家族制及び言语の研究》，页 37-79。东京：早稻田大学出版部，1962-09-15；金培懿译，2000，〈〈丧服〉经传考〉，林庆彰编，《日据时期台湾儒学参考文献》，页 433-482。台北：台湾学生书局］。
- 1934〈仪礼丧服考〉，《东洋学报》，卷21号2，页 135-167（1934年1月，出自其早稻田大学毕业论文，指导教授为津田左右吉）［收入郭明昆撰，李献璋编，1962，《中国の家族制及び言语の研究》，页 1-36。东京：早稻田大学出版部，1962-09-15；李寅生译，2000，〈《仪礼‧丧服》考〉，《日据时期台湾儒学参考文献》，页395-432。台北：台湾学生书局］。
- 1934〈祖父称谓考〉，《东洋学报》，卷21号4。
- 1935〈甥侄称谓と汉族称谓制の侧面史〉，《东洋学报》，卷22号3、4。
- 1935〈北京话〉，《台湾文艺》，卷2期5，页1-14。
- 1935〈福佬话（上）〉，《台湾文艺》，卷2期6，页112-122。
- 1935〈福佬话（中）〉，《台湾文艺》，卷2期10，页128-140。
- 1935/1962《中国の家族制及び言语の研究》（李献璋编）。台北：南天书局。
- 1936〈福佬话（下）〉，《台湾文艺》，卷3期4/5，页51-67。
- 1936〈北京杂话〉，《台湾文艺》，卷3期7/8，页91-95。
- 1936〈伯叔母婶考〉，《东洋史会纪要》，卷1。
- 1937〈姑姨舅妗と汉族称谓制の侧面史〉。东京：岩波书店。
- 1938〈父母称谓考〉，《东洋思想研究》，卷2。
- 1939〈称呼と命名の排行制について〉，《东洋思想研究》，卷３。
- 1941〈中国の民族性〉，《新天地》，10月号。
- 1944〈福佬话方言に于ける亲族称谓の二三について〉，《东洋史会纪要》，卷4。
参见
[编辑]参考文献
[编辑]- ^ 1.0 1.1 叶纯芳, 桥本秀美. 郭明昆對西方人類學理論的接受與利用. 洪子伟 (编). 存在交涉：日治時期的臺灣哲學. 台北: 联经. 2016: 251–280.
- ^ 叶纯芳. 郭明昆的生平及其《儀禮喪服》. 叶纯芳, 张晓生 (编). 儒學研究論叢：日據時期臺灣儒學研究專號. 台北: 台北市立教育大学人文艺术学院儒学中心. 2008: 163–178.
- ^ 郭明昆, 李献璋. 李献璋 , 编. 中國の家族制及び言語の研究. 东京: 早稻田大学出版部. 1962.
- ^ 中央研究院“日治台湾哲学与实存运动”研究计划. 日治時期臺灣哲學文獻清單列表. philo.programs.sinica.edu.tw. [2018-03-05]. （原始内容存档于2017-03-09）.
- ^ 台湾大学哲学系. 臺灣哲學研究資料庫. homepage.ntu.edu.tw. [2018-03-05]. （原始内容存档于2020-04-19）.
延伸阅读
[编辑]- 国家图书馆，《台湾历史人物小传─郭明昆》。
- 中央研究院“日治台湾哲学与实存运动”研究计划，《日治时期台湾哲学文献清单列表 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》。
- 台湾大学哲学系，《台湾哲学研究数据库 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》。
- 叶纯芳，2008，〈郭明昆的生平及其《仪礼丧服》〉，叶纯芳、张晓生（编），《儒学研究论丛：日据时期台湾儒学研究专号》，页163-178。台北：台北市立教育大学人文艺术学院儒学中心。
- 叶纯芳、桥本秀美，2016，〈郭明昆对西方人类学理论的接受与利用〉，洪子伟（编），《存在交涉：日治时期的台湾哲学》，页251-280。台北：联经。
- 纪旭峰，2015，〈植民地台湾からの“留学生”郭明昆〉，《“留学生から见た早稲田：津田左右吉と东アジアの弟子たち”》。东京：早稲田大学文学学术院。
- 纪旭峰，2017，〈植民地台湾からの“留学生”郭明昆―知の构筑と実践を中心に〉，《“植民地帝国日本における知と権力”(国际日本文化研究センター)》。京都：国际日本文化研究センター。
- 谢淑熙，2017，〈郭明昆礼学思想析论〉，《礼学思想的新探索》，页159-194。台北：万卷楼。
- 纪旭峰，2019，〈植民地台湾からの“留学生”郭明昆―知の构筑と実践を中心に〉，松田利彦（编）《植民地帝国日本における知と権力》。京都：思文阁出版。