十二门论 Dvādaśanikāya Śāstra
《十二门论》（梵语：Dvādaśanikāya Śāstra），三论之一，一卷，龙树造，姚秦鸠摩罗什译。说以观因缘门乃至观生门之十二门而入于空义者。吉藏在《十二门论序疏》中依据《十二门论》释文采用第一人称而认为释文也是龙树自造[1]。
有吉藏疏二卷，及略疏一卷，元康疏二卷，法藏疏一卷。
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吉藏《十二门论序疏》：“问：此论长行谁之所作？答：《中论》长行青目所作，《百论》长行天亲所制。有人言：‘《十二门论》偈是龙树所造，长行还是青目所注。而偈又有青目所引，如初门《七十论》偈，第三门二偈，作者门一偈，令四偈是后人所引。’又释：偈及长行皆龙树自作，略引三证。
- 一者，《中论》五百偈，其文既广，故有后人所注，《百论》亦然。此论止有二十六偈，不成卷轴，又似《中论》，宜自释之。
- 二者，青目注《中论》云：‘龙树菩萨为是等故造此中论。’而《十二》云：‘我愍此等欲令开悟。’又云：‘是故我今解释空。’既称为我，则知是龙树自言。《百论》则修妒路别之，故知则子本为异，而此论不尔，故知是龙树自作。
- 三者，龙树作论示有多体，作《中论》既纯是偈，作《十二门》长行间之。
今明此事难知，若必有明证，云长行是后人所作者，不敢违之。”
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