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草稿:山寮东明宫(学甲)

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东明宫台湾台南市学甲区的一间庙宇,主祀神为李府千岁,另外陪祀则有池府千岁虎爷等神祇,在学甲慈济宫的选举区为东南郊区,是山寮聚落的角头庙宇。也因为是学甲十三庄47角头的成员,故而也是学甲慈济宫每年上白礁祭典,以及四年一科刈香的主要参与庙宇之一。[1]先时位于新达里,然2006年2月1日进行行政区域调整,将新生里与达明里合并为新达里,因而目前行政区为于学甲新达里里境内。[2]

建庙沿革

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在清代的嘉庆年间山寮即已开始奉祀李府千岁,乃缘于当时山寮与邻近庄头的族长刘连等8人,倡议庄头需有神明来庇佑居民,因而便雕刻一尊李府千岁神像,予以保祐庄民们平安顺利,然只是彼时山寮地区正值开发中因而人烟稀少,加上当时的先民皆是以务农为主,因此经济上较无富裕,所以起初并无建庙祀奉,而供奉方式皆是由倡议雕刻神像的8位信众,轮流迎请会自家的方式来奉祀。[3]

如此情形经过15年之后,复有邻庄谢姓信徒加入奉祀行列,自次之后供奉方式便成为三庄合并奉祀,而在1928年之后,3庄的信徒定每年的农历十月十五日,举行3庄信众参拜公神的盛会,并将神像迎回当年的庄头值年信徒炉主家中供奉。如此的奉祀形式一直沿用,只是到了1976年之后因山寮地区进行地方的基层社区建设,当时的社区理事们便萌生在兴建社区活动中心时,顺便将神像移置活动中心,并将空间与庙宇结合起来,于是庄民与信徒遂庙宇的兴建以及各项募款工作。[4][3]  

活动中心同为东明宫目前位置,而此位置乃是经由慈济宫的保生大帝所亲自择定,于1977年农历五月庆成。今日的东明宫为1992年在原地所重建,其外观为北方形式的宫殿屋顶,重建后又在2007年时再行修整。,在有了固定的祭祀场所后,庙方定每年农历六月十八日为庙庆日,此外也在农历十月15日举行拜天公的祭典仪式,即信徒们说的“谢冬”(谢公愿)的祭典仪式。[5]

轶事

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八股炉奉祀

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东明宫自清朝起的祭祀信仰是由八股炉开始,而所谓八股,即是当初提议雕刻李府千岁的8位原始信徒,8人各是为当时庄头族长刘连,加上刘四、刘光仕、刘大抱、黄九清、王水、王妙、黄什等7个庄民所组成,而因为当时庄头的经济能力较不理想,无法立即建庙奉祀神尊,因而倡议的8人每年轮流迎回神尊在家中供奉,且除神尊外同时也须将香炉一并迎请,所以此炉便称为八股炉,八股炉奉祀的故事便是由此而来,且彼时也以每年农历四月26日庆祝圣诞千秋为主要祭祀。[3]

交陪活动

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因东明宫为山寮的角头庙,因此在当地的社区扮演着重要的角色,近年来一直对外与其他友庙进行交陪,并参与各大的宗教活动,其中最盛大的便是慈济宫的上白礁刈香与谒祖绕境,其中也包含有文化部举办的年度宗教文化祭活动等宗教盛事和祭祀活动。[6]

参考资料

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  1. ^ 黄文博. 南瀛刈香誌. 台南: 台南县立文化中心. 1994: 25–29. ISBN 957-00-2651-0. 
  2. ^ 臺南市里鄰編組及調整 : 學甲區 13. 台南市学甲区公所. 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 東明宮. 文化资源地理资讯系统. [2024-10-20] (中文(台湾)). 
  4. ^ 黄文博. 倒風內海及其庄社. 台南: 台南市政府文化局. 2013: 245–269. ISBN 978-986-03-5211-5. 
  5. ^ 黄文博. 174山海戀 從蘆竹溝到楠西. 台南: 台南市政府文化局. 2014: 88–163. ISBN 978-986-04-3027-1. 
  6. ^ 108年度宗教文化祭活動@山寮東明宮. 文化部全国艺文资讯系统. 2019-11-12.