庇西特拉图
庇西斯特拉图（希腊语：Πεισίστρατος；英语：Peisistratus 或 Pisistratus）是古雅典的一位僭主。他统一阿提卡，巩固并改善雅典，有助于该城市后来在希腊地区取得突出地位。[1] 梭伦是他的母系亲属。[1]
生平
[编辑]在约565年，在与麦加拉城的一场战争中，庇西斯特拉图斯因占领麦加拉的港口，而获军事方面声誉。[1]
人们推举他遣用一支由手持棍棒的公民组成的护卫队，并在该护卫队协助下占领雅典卫城，于前560年至559年掌权。为增加支持，他与麦加克勒斯的女儿缔结短暂婚姻，并再次在雅典暂时掌权，但莱库古斯和麦加克勒斯联合将他驱逐。[1]
庇西特拉图在希腊半岛北部被流放达数年。他为自己的回归奠定坚实基础；他开发潘盖翁山的银矿和金矿，并获得底比斯、阿尔戈斯、纳克索斯和其他地方保守派的支持。 546年，他携带自己的资金和友人提供的部队，前往优卑亚岛的埃雷特里亚，并从该基地入侵阿提卡。在海米图斯山（英语：Mount Hymettus）附近的帕莱涅（英语：Pallene），他对雅典的军队发动突袭。大获全胜后，庇西特拉图第三次成为雅典的领导人，并一直掌权直至527年去世。[1]
他在雅典推行许多宗教改革措施。雅典娜成为全雅典公民所敬奉的主要神祇。节庆和文学也蓬勃发展。他透过体育竞赛和对背诵荷马史诗的诗人的奖励，来强调泛雅典娜节庆。在戴欧尼修斯崇拜受国家赞助后，每年一度的酒神节为歌颂酒神颂歌的人颁奖，并自534年开始为悲剧表演颁奖。阿那克里翁等诗人居住在庇西斯特拉图及其儿子喜帕恰斯和希庇阿斯的宫廷中；他们也鼓励搜集神谕，并支持占卜者奥奈西克里图斯。雅典的宗教和统一在庇西特拉图统治期间发生主要进展。[1]
庇西特拉图死后，雅典在政治和军事上的重要性仍远不如斯巴达。[1] 在商业上，米利都、科林斯和埃伊纳岛等地区至少同样活跃，而同时代萨摩斯的僭主波利克拉底也致力于赞助艺术和文学活动。[1] 但是，亚里士多德表示，人们将庇西特拉图的形象与克洛诺斯作连结。[1]
