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中国粟特人墓葬列表

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北齐墓葬石榻上的粟特人乐队浮雕，发现于河南安阳。
中国粟特墓葬
安阳北齐石棺（英语：Anyang funerary bed）公元550-577年
康业墓公元571年
美秀石棺床（英语：Miho funerary couch）约公元570年
安伽墓公元579年
史君墓公元580年
安备墓公元589年
虞弘墓公元592年
库罗斯石棺床（英语：Kooros couch）公元557-618年
石马坪粟特墓公元581-624年
九龙山隋墓不明
粟特史氏家族墓葬群公元609-678年
曹怡墓公元655年
安元寿墓 公元683年
安菩墓公元709年
史思明墓公元761年
米继芬墓公元805年
李素墓 公元817年
花献墓 不明
何弘敬墓 866年

中国粟特人墓葬列表收录目前发现的从北朝至唐朝时期的粟特人古墓葬，可分为三个时期：北朝来华的粟特人墓葬四座，其中的虞弘是北齐时进入中原，于隋朝逝世，所以虞弘墓归类在隋朝墓葬；隋朝来华的粟特人墓葬，包括虞弘在内有墓主姓名的共三座；唐朝的粟特人墓葬则明显多于前代，主要分布在新疆吐鲁番、宁夏固原与盐池、陕西礼泉、山西汾阳、河南洛阳、河北大名和北京等地[1][2]。此外，巴蜀地区自五代时期起就有祆教信仰和祆祠，也发现过和粟特人石堂相同的祆教纳骨器屋形陶棺[3]。

粟特人的墓葬多出土围屏石榻、石堂或石椁等葬具，亦有耳珰、指环等黄金首饰，石质葬具表面多有雕绘精细、装饰奢华的图像。这些艺术品将中亚、波斯和祆教文化带入中原，与同时期汉人墓葬图像的文化风格和审美情趣有明显差异。

列表

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安伽墓石门和围屏石榻，石门门额图案为祆教火坛。围屏石榻由11块石板构成，共刻绘56幅图案。

北朝

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这三座均是北周时期墓葬，采用石椁葬。虽棺椁均为汉地葬俗，但材料选择石制则与中原传统葬式不同。安伽墓中发现的火坛图像，史君墓中的祆教画面，说明他们虽身处长安，却仍保留本民族的宗教信仰和生活习俗。但从另一方面来看，比如史君墓石椁的殿堂式结构、安伽墓、康业墓人物服饰的汉化，都表明他们同时亦受到中原文化的强烈影响。从汉化程度上来看，康业墓最高、安伽墓次之，史君墓的汉化程度最低[4]。此外，中国国家博物馆于2012年收到由日本收藏家崛内纪良捐赠的北朝粟特人石堂（房屋形石椁），说明可能有更多北朝时期的粟特墓葬。遗憾的是，这座北朝石堂的出土地点及墓葬等讯息不明，所以无法了解墓主身份[5]。

名称 年代 位置 宗教信仰 发现年份
康业墓 571 西安北郊 不明 2004
安伽墓 579 西安未央区 祆教 2000
史君墓 580 西安未央区 祆教 2003

隋唐

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虞弘墓出土的汉白玉浮雕石椁。

1980年代在宁夏固原市原州区陆续发现隋唐墓葬群，其中有六座属于粟特人史姓墓葬群，这里的粟特墓葬还出土有波斯银币和东罗马金币。另外，南塬上还有诸多中小型唐朝墓葬，其中唐M29中的两具人骨架，为男女合葬，经人骨鉴定，均为白种人[6]。1982年在甘肃天水市秦州区发现一座古墓，断定为北朝晚期至隋朝时期。[7][8][9][10][11]1999年在山西太原出土的虞弘墓有基本完整的墓志铭，墓主虞弘确定为来自中亚的高加索人种，但无法断定是否为粟特人，不过他曾经担任“检校萨保府”一职，与粟特人关系密切。

隋朝
名称 年代 位置 宗教信仰 发现年份
安备墓[12] 589 河南洛阳市 佛教或祆教[12] 2007
虞弘墓 592 太原晋源区 祆教 1999
史射勿墓 609 固原原州区 祆教[13][14] 1987
天水粟特墓 不明 天水秦州区 祆教 1982
九龙山隋墓[15][16] 不明 宁夏固原市 祆教 2004
唐朝
名称 年代 位置 宗教信仰 发现年份
曹怡墓[17][18] 655 山西汾阳市 祆教（可能） 2007
史道洛墓 658 固原原州区 祆教（可能）[14] 1995
史索岩墓 664 固原原州区 佛教[13] 1984
史诃耽墓 669 固原原州区 祆教[19] 1986
史铁棒墓 670 固原原州区 不明 1986
史道德墓 678 固原原州区 祆教[13] 1982
安元寿墓
(陪葬唐昭陵)		 683 咸阳九嵕山 不明 1972
安菩墓 709 洛阳龙门山 祆教 1981
史思明墓 761 北京丰台区 祆教[20] 1981
米继芬墓[21] 805 西安西郊 景教[22] 1957
李素墓[23][24] 817 西安 景教[25][26] 1980
花献墓[27] 不明 河南洛阳市 景教[28] 不明
何弘敬墓 866？ 邯郸万堤农场 不明 1973

参考资料

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  1. ^ 马晓玲. 中古時期入華粟特人墓葬的發現與研究 (PDF). cssn.cn. 2015 [2018年7月21日]. （原始内容 (PDF)存档于2018年7月22日）. 
  2. ^ 荣新江; 张志淸 (编). 從撒馬爾干到長安——粟特人在中國的文化遺跡. 北京: 北京图书馆出版社. 2004 [2018年7月21日]. ISBN 9787501324262. （原始内容存档于2018年7月22日）. 
  3. ^ 李凤 (编). 金步搖與納骨器——巫山老屋場墓地的新發現. cqkaogu.com. 2019-08-29 [2020-04-14]. （原始内容存档于2021-08-15）. 
  4. ^ 吴天泰 (编). 《族群與社會》. 台北: 五南图书出版. 2015: 290 [2018年7月22日]. ISBN 9789571141756. （原始内容存档于2019年1月24日）. 
  5. ^ 葛承雍. 北朝粟特人大会中祆教色彩的新图像——中国国家博物馆藏北朝石堂解析 (PDF). 《文物》. 2016, (1) [2018年7月30日]. CN 11-1532/K. ISSN 0511-4772. （原始内容 (PDF)存档于2018年7月30日）. 
  6. ^ 韩彬（维基数据所列：Q126369228） (编). 《固原文博探究》. 银川: 宁夏人民出版社. 2011年12月1日: 151–152. ISBN 978-7-227-04858-9. 
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  10. ^ 雍际春. 【绚丽甘肃】天水出土石棺床与丝绸之路上的粟特人. 每日甘肃网. 甘肃日报. 2018-01-02 [2021-10-04]. （原始内容存档于2021-10-04） （中文）. 
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  13. ^ 13.0 13.1 13.2 陆薪羽. 固原史姓粟特家族多元信仰探討. www.xjass.cn. 2017年9月2日 [2018年8月5日]. （原始内容存档于2018年8月5日）. 
  14. ^ 14.0 14.1 罗丰. 絲路上的胡旋舞與金覆面. www.heluowenhua.net. 2015年4月30日 [2018年8月2日]. （原始内容存档于2018年8月3日）. 
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  26. ^ 敦煌吐鲁出土中古伊朗语文献研究概述. 《伊朗学在中国论文集》第2集. 北京: 北京大学出版社. 1998: 82–90. ISBN 9787301037812. 
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  28. ^ 毛阳光. 洛陽新出土唐代景教徒花獻及其妻安氏墓誌. www.nxkg.org.cn. 2017年4月17日 [2018年8月8日]. （原始内容存档于2018年8月9日）. 

外部链接

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