天象列次分野之圖

天象列次分野之圖
諺文	천상열차분야지도
漢字	天象列次分野之圖
文觀部式	Cheonsang Yeolcha Bunyajido
馬-賴式	Ch'ŏnsang Yŏlch'a Punyajido

首爾大學奎章閣藏木刻版天象列次分野之圖，刻於朝鮮宣祖或英祖時期

天象列次分野之圖（韓語：천상열차분야지도／天象列次分野之圖）是14世紀朝鮮的天文圖像，也是目前尚存朝鮮半島歷史上最早的天文圖。該圖在李氏朝鮮初期完成後即被雕刻在石碑上，其後又有木刻的副本流傳。天象列次分野之圖刻石被指定為韓國國寶第228號。

該圖與宋淳祐丁未（1247年）的天文圖（現藏蘇州文廟）有許多相似之處，但也有不同之處。

歷史

李氏朝鮮剛剛建立之時，李成桂即命當時的天文歷算機構書雲觀（高麗忠烈王時期將司天監和太史閣合併組成）柳方澤、權近、偰慶壽等11人修正天文圖，據權近所撰《天文圖志》說：

右天文圖石本，舊在平壤城，因兵亂沈於江而失之。歲月既久，其印本之存者亦絕無矣。惟我殿下受命之初，有以一本投進者，殿下寶重之，命書雲觀重刻於石。本觀上言：此圖歲久，星度已差，宜更推步，以定今四仲昏曉之中，勒成新圖，以示於後。上以為然。越乙亥，夏六月，新修《中星紀》一編以進。舊圖立春昴中於昏，而今則為胃二十四氣以次而差，於是因舊圖改中星。鐫石甫訖，乃命臣近志其後。臣近竊惟自古帝王奉天之政，莫不以曆象授時為先務。堯命羲和而秩四時，舜在璣衡而齊七政，誠以敬天勤民為不可緩也。恭惟殿下聖武仁明，以禪讓而有國，中外晏然，躋於太平，即堯舜之德也。首察天文以正中星，即堯舜之政也。然求堯舜所以觀象制器之心，其本只在乎欽而已。恭惟殿下亦以欽存諸心，上以奉天時，下以勤民事，則神功茂烈，亦當與二帝並隆矣。況此圖勒貞珉，永為子孫萬世之寶也。信矣哉。

根據權近所述，可知原本李成桂命令書雲觀根據已經佚失於平壤的一塊高麗時期的天文圖石碑副本重新刻石，但書雲觀上書認為該星圖年久，星度已差，已經不符合當時天象，所以需要根據觀測和推算重新修訂，李成桂也同意這個意見。於是1395年（乙亥夏六月）寫成《中星紀》一編，當年12月刻於石碑之上。

李成桂時期（約1395年）的原刻石，藏於韓國國立古宮博物館

在朝鮮肅宗時期，因原圖磨損，因此對該圖進行過復刻，宣祖四年（1571年）時也曾拓印過120份。

特徵

該星圖是典型的中國蓋天圖式樣，有恆顯圈、恆隱圈、黃赤道和28條經線，邊緣刻十二辰，分野、二十八宿、星官名數也同中國古星圖相當。圖中的說明文字引用《三統曆》、晉隋天文志、葛洪、何承天、祖暅等，且圖中的天文數據大體與《元嘉歷》相同，可見該圖的底本年代不晚於唐李淳風。該圖還採用了黃道十二宮的名稱，但為了與中國3651／4度的全天分劃系統相合，又將每宮30度變成有六宮均為30度，有五宮為31度，另一宮為301／4度。

該圖的各種特徵表明，其原圖為高麗時期的天文圖，比如，該圖與現藏蘇州文廟的宋淳祐天文圖（1247年）有許多相似之處，圖中還引用了南宋書籍中的原話。此外，圖中將中國天文學中的建星標成了「立星」，是避高麗王建的諱，也證明了該圖是從高麗時期的天文圖改繪而來。

現代影響

2007年發行的一萬韓元紙幣的背面

首爾地鐵的千戶站內有《天象列次分野之圖》的壁畫。2007年發行的一萬韓元紙幣的背面圖中渾天儀的背景圖也是《天象列次分野之圖》。但與原版相比更加簡略，也有一些錯誤。

在2018年平昌冬奧會的開幕式中，也出現了《天象列次分野之圖》。