關姓

姓氏
關
《百家姓》第394位
49:	曾毋沙乜 養鞠須豐
50:	巢關蒯相 查后荊紅
51:	游竺權逯 蓋益桓公
郡望	隴西郡
各地寫法 繁體 關 簡體 关 越南國語字 Quan 南韓標準語 관
讀音 漢語拼音 Guān 台灣 多為威妥瑪拼音 Kuan 香港 港府粵拼 Kwan 澳門 澳門粵拼/葡語影響 Kuan 日本 音讀羅馬字 Seki

關姓是漢姓之一，在《百家姓》中排第394位。

起源

來源一

《左傳》：「昔有 叔安有裔子，曰董父，實好龍，以服事帝舜，舜賜之姓曰董氏，曰豢龍。」

顓頊德後裔董父為帝舜養龍，被封為豢龍氏。上古豢、關二字同音通用，所以後來又寫作關龍氏。

關氏系出夏末賢臣關龍逢，長久以來已經被公認不移。然而過去的姓氏學者中，也有人認為關氏的始祖應該是「豢龍氏」而不是關龍逢；這種情形真可說是一字之異，相差千里。因為，所謂「豢龍氏」應該是距今4200多年前的古人，如果關氏真的是豢龍氏的後裔，則關氏的歷史是非常之悠久。

來源二

《姓源》：「夏臣關龍逢之後，望出隴西，東海。」

• 典故一：夏帝桀暴虐荒淫，「作酒池槽丘，為長夜飲」,不理政事。一賢臣關龍逢常引黃圖以諫、勸夏桀莫違天道，且立而不去，夏桀不聽其金玉良言，且把黃圖焚毀，將關龍逢囚而殺之。

• 典故二：上古夏朝時，有處地名叫「關」。夏朝廷將一位叫龍逢的人封於關地，於是他就被稱為關龍逢。關龍逢是位忠臣，他勸夏桀莫違天道，被夏桀殺了。關龍逢的後代就以祖上的封地為姓，世代姓關。

夏桀的囚殺關龍逢，根據史載，是發生於公元前1767年的事。換言之，關氏家族不但是源自這樣一位千古完美的人物，而且據有長達3740多年的悠久源流。

夏朝的版圖，包括黃河、長江兩流域及現在的遼寧省之地，國都設於安邑，亦即現在的山西省夏縣北方。據說，關氏的始祖關龍逢，便是當時的安邑人。

到了秦、漢天下一統之後，這個古老而光輝的家族，一方面在山西的老家繼續繁榮滋長，像漢末三國時期大名鼎鼎的關羽，便是當時的山西解縣人；另一方面，他們又在甘肅一帶開創了一個新天地。

來源三

以官名為姓。

• 典故一：春秋時期，周大夫尹喜在函谷關任關令。相傳老子西遊出關時，為尹喜寫下《道德經》五千言，尹喜將此書傳播於世以後，也追隨老子成仙了。尹喜的後人以他的官名為姓，也稱關氏。

• 典故二：據說古代守關的「關尹」之中，也曾有人「以官為氏」而姓了關。譬如，《風俗通》一書就記載說「關令尹喜之後。」所謂關尹，亦稱關令，依照《國語》的記載，是先秦時期一種「敵國賓至，關尹以告」的官職。

[1] （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）[2] （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）[3] （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）[4]

來源四

南方的各原住民族隨南遷中原人而改姓。

來源五

滿族關姓，「八大姓」之一。多為滿洲巨族瓜爾佳氏（滿語：ᡤᡡᠸᠠᠯᡤᡳᠶᠠ，穆麟德轉寫：Gūwalgiya，又訛稱為關佳氏）改來，可溯源至金朝夾谷氏。該姓人口主要分隸滿洲八旗，在清代曾有「關滿朝」一說，可見當時滿族關姓之顯赫。

遷徙分佈

河北邢臺南宮、美國、澳大利亞、日本（由日本皇室賜姓，與中國姓氏沒有關係）、廣東省開平市（大多聚集在開平市赤坎鎮，金雞鎮）、東北三省...

郡望堂號

堂號

武廟

「忠義堂」：宋朝時候，豐有俊先後為揚州府和鎮江兩處侯。督荊州，為前將軍。東吳孫權偷襲荊州，關羽腹背受敵，壯烈殉漢。諡壯繆，封武安王，明朝時又追封為「協天護國忠義大帝」。所以關氏又稱「忠義堂」。民國3年，明令與岳飛合祀武廟，關公尊稱「武聖」，但岳飛不是（孔丘是文聖）。

郡望

隴西：戰國時秦昭襄王二十七年（公元前280年）置郡。相當於今甘肅省東鄉、臨洮一帶。

東海：有二處。漢代東海郡在今山東省郯城一帶。東魏及隋唐時代的東海郡，相當於今江蘇省東海縣以東、淮水以北地區。

延伸閱讀

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《百家姓》

《欽定古今圖書集成·明倫彙編·氏族典·關姓部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》