申豐
前550年，季武子沒有嫡子，公彌年長，但是季武子喜歡紇，想立他為繼承人。問申豐：「彌和紇，我都喜歡，想選有才能的立為繼承人。」申豐快步走出，回家，打算全家出走。幾天後，季武子又問申豐。申豐回答：「如果還問，我準備套車走了。」季武子就不說了[1]。前538年，天下大雨和冰雹。季武子向申豐詢問說：「冰雹可以防止嗎？」申豐說：「聖人在上，沒有冰雹。即使有，也不成災。古代，太陽在北陸（虛宿和危宿）的位置上就藏冰，西陸（昴宿和畢宿）在早晨出現就取出冰來。藏冰時，深山窮谷，凝聚寒氣，就在那裡鑿取。取冰時，朝廷上有祿位的人，迎賓、用膳、喪事、祭祀，就在那裡取用。當藏冰之時，用黑毛公羊和黑色黍子來祭祀司寒之神。當取冰之時，門上掛上桃木弓、荊棘箭，來消除災難。冰的取藏都按時令。祿位足以食肉的官吏，都是有資格用冰的。大夫和其妻命婦死後擦身體要用冰。祭祀司寒之神而加以收藏，奉獻羔羊祭祖打開冰室，國君最先使用。大火星出現就分配完畢，從大夫夫妻以至老弱生病之人，沒有人不分到冰。山人（小官）在深山中鑿冰，縣人（縣正）運輸，輿人交付，隸人收藏。冰因寒風而堅固，因春風而取出使用。其收藏周密，使用普遍，則冬天沒有過暖，夏天沒有陰寒，春天沒有淒風。秋天沒有苦雨，雷鳴不傷人，霜雹不成災，瘟疫不流行，民眾不因疫病而死。現在把收藏的河川池塘的冰放置不用，風不散而草木凋零，雷不鳴而畜傷亡，冰雹成災，誰能夠防止它？《七月》的最後一章，就是藏冰的道理。」 [2][3]。前519年，因為邾國向晉國控告魯國，晉國韓宣子扣留魯國叔孫婼。為了叔孫婼，魯國派申豐帶着財貨去到晉國，叔孫婼對申豐說：「來見我，我告訴你把財貨送到哪裡去。」申豐進見叔孫婼，叔孫婼沒有讓他出來，來向晉國避免行賄[4]。魯昭公出奔齊國。前516年夏，齊景公準備送昭公回國，命令不要接受魯國的財禮。季孫意如派申豐、女賈用兩匹錦緞作為財禮，捆緊在一起像一塊瑱圭，到齊軍中去，對梁丘據的家臣高齮說：「如果你能收買梁丘據，我們讓你當高氏的繼承人，給你五千庾糧食。」梁丘據勸說齊景公不要護送魯昭公，只是派公子鉏帶兵跟從昭公[5]。