桶盤福海宮
桶盤福海宮 Tongpan Fuhai Temple | |||||||
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基本資訊 | |||||||
位置 | 臺灣 880 澎湖縣馬公市桶盤里29號 | ||||||
宗教 | 台灣民間信仰 | ||||||
主神 | 溫府王爺 觀音菩薩 齊天大聖 | ||||||
例祭 | 農曆七月廿六(溫府王爺聖誕) | ||||||
開基 | 顏旺(風櫃尾人) | ||||||
建立時間 | 日治臺灣明治39年(1906年) | ||||||
地圖 | |||||||
漢語名稱 | |||||||
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桶盤福海宮(臺灣話:Tháng-puânn Hok-hái-kiong),台灣澎湖縣廟宇,馬公市桶盤嶼聚落的公廟,主祀溫府王爺,由原流水亨通溫王殿遷奉而來。[1]法師流派為「閭山派」。[2]:60–62
沿革
[編輯]桶盤嶼以島為里,與虎井里同為馬公市轄下兩大離島行政區域之一,南距馬公港約六浬,其全島乃由玄武岩地質環抱島嶼而成,其柱狀節理殊為壯觀,且俯瞰形似圓狀桶盤,故稱「桶盤嶼」。[3][4]
清領時期乾隆32年(1767年)間,時任澎湖通判胡建偉編撰澎湖首部方志《澎湖紀略》之時[5],澎湖廳計有13澳75社,桶盤嶼並未列入澳社之列[6];而桶盤嶼陸續有蘇姓、歐陽姓的居民徙入,約莫也是在乾隆朝(1736年-1796年)之間[7][8]。桶盤嶼直到同治元年(1862年),才首次被編入為「桶盤社」,收錄於《臺灣府輿圖纂要》的澎湖廳13澳82社之中,並隸屬於「嵵裡澚」。日治時期被劃為「桶盤鄉」。1945年二戰終結後,因應行政編制調整,一度和虎井裡合併成「虎桶里」,後又獨立自成「桶盤里」。[6]
桶盤福海宮主祀神明溫府王爺,乃清末光緒年間一名喚顏旺的移民引入。顏旺原住大山嶼的風櫃尾,移居桶盤時,也在風櫃流水亨通溫王殿延請溫府王爺的香火分身在家奉祀,並吸引其他村民拜謁。[9][a]日治時期明治39年(1906年),桶盤眾民於春季鳩資建造公廟,即「桶盤福海宮」,廟身坐南朝北。昭和10年(1935年),桶盤福海宮擴建規模,在民國48年(1959年)重修。民國60年(1971年),時逢桶盤漁業最興盛之際,里民斥資擴大重建桶盤福海宮、且增建兩側的鐘鼓樓,擔綱此次重建工程的大木匠師,為來自媽宮後窟潭的「令司」葉得令。[10]:28、206-218民國71年(1982年),桶盤福海宮第四度擴建。[1]民國108年(2019年)國曆九月,桶盤福海宮舊廟拆除,另於民國109年(2020年)國曆11月23日舉辦重建上樑大典。[11]
祀神
[編輯]桶盤福海宮主祀溫府王爺,副祀觀音佛祖之外,尚配祀三府千歲(朱、李、池)、五府千歲(金、李、宋、文、周)、上帝公等神祇;其中另有供奉齊天大聖孫悟空,據傳是福海宮建廟後有鳥精作怪,溫府王爺遂請示天庭,延請齊天大聖降世收妖之故,因此才供奉大聖爺。[1]
相關條目
[編輯]注釋
[編輯]參考資料
[編輯]- ^ 1.0 1.1 1.2 〈福海宮〉. Penghu.Info|澎湖知識服務平台. (原始內容存檔於2020-10-19) (中文(臺灣)).
- ^ 甘, 村吉. 《澎湖廟宇的法師與乩童圖錄》. 澎湖縣: 甘村吉. 2009. ISBN 9789574164110 (中文(臺灣)).
- ^ 〈馬公市 桶盤里〉. 馬公市公所. 2017-06-30. (原始內容存檔於2020-12-19) (中文(臺灣)).
- ^ 〈馬公市 虎井里〉. 馬公市公所. 2017-06-30. (原始內容存檔於2020-12-19) (中文(臺灣)).
- ^ 楊, 麗祝. 〈澎湖紀略〉. Penghu.Info|澎湖知識服務平台. 2005. (原始內容存檔於2019-04-06) (中文(臺灣)).
- ^ 6.0 6.1 顏, 尚文. 〈桶盤里〉. Penghu.Info|澎湖知識服務平台. 2005. (原始內容存檔於2020-10-27) (中文(臺灣)).
- ^ 蔡, 光庭. 〈桶盤蘇姓〉. Penghu.Info|澎湖知識服務平台. 原始內容存檔於2022-05-23 (中文(臺灣)).
- ^ 蔡, 光庭. 〈桶盤歐陽姓〉. Penghu.Info|澎湖知識服務平台. (原始內容存檔於2020-12-20) (中文(臺灣)).
- ^ 〈三官殿〉. Penghu.Info|澎湖知識服務平台. (原始內容存檔於2021-01-24) (中文(臺灣)).
- ^ 林, 世超; 張, 宇彤. 《宮廟巧藝:跨越傳統的葉根壯大木作技術》. 台中市: 文化部文化資產局. 2018. ISBN 9789860561944 (中文(臺灣)).
- ^ 〈桶盤福海宮重建上樑大典 各界嘉賓雲集〉. 澎湖日報. 2020-11-24. 原始內容存檔於2022-04-07 (中文(臺灣)).