實勝寺 (北京)

實勝寺
基本資訊
國家	中華人民共和國
位置	中華人民共和國北京市海淀區香山南路紅旗村
宗教	藏傳佛教
宗派	格魯派
開基	乾隆帝
開山時間	1749年

實勝寺是位於中華人民共和國北京市海淀區香山南路紅旗村的團城演武廳西南的一座藏傳佛教格魯派寺院。

歷史

實勝寺的舊址本為表忠寺（俗名鮑家寺）。清朝乾隆年間，清朝進行了大小金川之役，實勝寺即為其間於乾隆十四年（1749年）改建而成。第一次大金川之役結束之後，乾隆帝下令在香山用於練兵的戰碉旁邊，建實勝寺，以紀念平定大金川得勝，同時還把自金川回來的習雲梯的滿族士兵編為「健銳雲梯營」，在實勝寺旁邊建屋居住，並修建金川式樣的戰碉，仿照金川首領所居的刮耳崖、勒烏圍的環境，供士兵進行操練。

《欽定日下舊聞考·卷一百二·郊垧西十二》載：

《欽定日下舊聞考·卷一百二·郊垧西十二》所載實勝寺史料

增：演武廳西北為實勝寺（《五城寺院冊》）。臣等謹按：實勝寺殿前恭懸御書額曰「顯大雄力」，並恭立乾隆十四年御製實勝寺記文碑，碑高丈余，方廣四面如一，刻國書、蒙古、漢字、梵書四體。

増：《御製實勝寺碑記》：

去歲夏，視師金川者久而弗告其功，且苦酋之恃其碉也，則創為以碉攻碉之說，將築碉焉。朕謂攻碉已下策，今乃命攻碉者而為之築碉，是所謂藉寇兵而資盜糧者，全無策矣，為之懣然。因憶敬觀列朝實錄，開國之初，我旗人躡雲梯、肉薄而登城者不可屈指數，以此攻碉，何碉弗克？今之人猶昔之人也，則命於西山之麓，設為石碉也者，而簡佽飛之士以習之，不逾月，得精其技者二千人，更命大學士忠勇公傅恆為經略，統之以行，且厚集諸路之師，期必濟厥事。賴天之佑，大功以成。此固經略智勇克兼，用揚我武，酋長畏威懷德，厥角請命。是以敵愾以往者，率中道而歸，竊恨未施其長技，有餘怒焉。記不云乎：「反本修古，不忘其初。」雲梯之習，猶是志也，而即以成功，則是地者，豈非綏靖之先聲，繼武之昭度哉？因命擇向庀材，建寺於碉之側，名之曰「實勝」。夫已習之藝不可廢，已奏之績不可忘。於是合成功之旅，立為健銳雲梯營，並於寺之左右，建屋居之，間亦依山為碉，以肖刮耳勒歪之境。昔我太宗皇帝，嘗以偏師破明十三萬眾於松山、杏山之間，歸而建實勝寺於盛京，以紀其烈。夫金川蕞爾窮番，豈明師比。然略昆明而穿池，勝喬如而名子，其志不忘一也。《漢書》訓「碉」作「雕」，碉為石室，而雕則若鵰鶚之棲雲者，皆非是。蓋西南夷語，彼中呼樓居，其音為碉云爾。乾隆十有四年歲在己巳夏五月之吉。

増：《御製實勝寺後記》：

歲在己巳，建實勝寺於西山之下，其緣起已見前記，不復綴。今賴昊天垂佑宗社篤祜平凖噶爾、回部，拓地伊犁、喀什噶爾、葉爾羌一帶二萬餘里，其外羈縻附屬如哈薩克、布魯特、安集延、拔達克山等部不與焉。凡乘機決計，信賞必罰，奉天討罪，藉眾集事，諸大端具見太學之碑，開惑之論，西師之詩，亦不復綴茲記者。寺左近健銳雲梯營實居之，營之兵是役効力為尤多，故不可不旌其前勞，以勸夫後進。先是，呼爾璊霍斯庫魯克之戰，我師以少敵眾，而賊據險伺隙，故凡行陳，叅伍彌縫之際，略覺旗靡鼓餒處，得健銳兵數十立其間，則屹如堅城，整而復進，遂乃斬將搴旗，用成殊績。蓋索倫兵馬射雖精，以之馳突乘勝破陣，無不如志，而知方守節終不如我滿洲世仆，其心定，其氣盛。夫人出萬死一生為國宣力而為之君者，事成而忽若忘獨何心哉，朕豈為之哉。自己巳設此營，而辛巳即收其效，不啻樹樹十年之得報，是潛移黙運，有若天授予，亦有所不知其然而然者，而敬繩祖武，丕揚國烈，瞿瞿惴惴，惟盛滿之是懼，猶初志也。是用重勒碑記之，且肖喀喇烏蘇襲迫之狀，築堡其側，歲時幸香山，閱健銳兵，用寓尹鐸晉陽之意，不亦可乎。乾隆辛巳孟夏月之吉。

増：乾隆二十六年《御製實勝寺八韻》：

金川昔奏績，實勝葺祗園。事跡紀穹碣，營規繕列屯（己巳金川功成，因就西山舊寺葺新之，名曰「實勝」，簡凱旋之旅，設健銳營，發帑建屋以居之，勤加訓練，茲西師之役，得其力居多）。即今平厄魯，更順定花門。允藉鷹揚勇，敢忘鴻佑恩。造功慶維兆，嬉武戒猶存。佛力恃奚可，人為勉應（去聲）敦。聊因觀眾技，便以識衷言。怵惕外寧侯，範文有至論。

臣等謹按：實勝寺御製詩，恭值大勳懋集，若平定凖噶爾、回部及平定兩金川垂示篇詠昭揭大端者，今並恭錄卷內，余不備錄。

增：乾隆三十八年《御製過南嶺閱武兼游實勝寶諦諸寺即事成什》：

健銳建是營，乃自己巳始（其時定金川，名「實勝」，緣此）。畏而赦盡剿，將謂革心矣。十年即漸猖，蠶食鄰弗止，然猶俾安撫，屢撫屢背詭（前此征剿金川，大兵壓境，沙羅奔郎卡窮蹙乞降，冀其誠心湔革，遂允所請，赦弗加誅。甫及十年，即與鄰封土司構釁攘奪相尋，屢經督提撫諭而止。郎卡死，其子索諾木兄弟竟敢背恩肆逆，且有蠶食諸番，侵及維州橋之意，而小金川逆豎僧格桑與之狼狽為奸，鴟張自恣，初皆未之知也。庚寅夏，僧格桑與鄂克什修怨稱兵，阿爾泰、董天弼親往誡諭，奏言逆酋已遵敎退回，朕以番蠻互相仇殺，既知悔罪息爭，姑且釋而不問。孰意阿爾泰等竟以鄂克什之地斷歸僧格桑，希圖遷就完事，匿不上聞，益為逆酋所輕視。不數月，索諾木遂侵殺革布什咱，僧格桑復攻圍鄂克什，並敢築碉抗拒，逆跡益彰，勢難中止。辛卯冬，始興問罪之師，二酋如此黨惡跳梁，非併力剪滅，必貽後患，因悔始之曲原赦罪，繼之不欲加兵，皆未免失之姑息。今不得不為除惡務盡之舉矣）。尾大不可掉，問罪師無已。儧拉雖蕩平（小金川，番語謂之儧拉，去年冬攻破美諾，平定其地，僧格桑竄入金川，擒其父澤旺解京），促浸境今抵（促浸，番語謂金川也。今溫福由功噶爾拉移兵昔嶺，阿桂抵當噶拉，豐升額至日旁山梁，並扼金川險要，連次破碉殺賊，即日可望罙入）。徒以春雪多，兼之險可恃。武雖閱於斯，功願成以邇。實勝豈徒然，寶諦力並企。正法如日照，麼□技徒爾（番地春雪本多，蓋山高氣寒所致。即今已交夏令，日色暄暖，自漸雪霽氷銷，易於得進。賊雖有險，亦不足恃。藉曰賊能為札達祈雪，彼邪不勝正，技將安施耶？）。趂暇縱游茲，馳念惟厪彼。

増：乾隆四十三年《御製過南嶺閱武禮寶相實勝諸寺迭癸巳舊作韻》

重問罪金川，有徵辛卯始。丙申遂蕩定，數典實於此（自己巳年初定金川，立健鋭營，建實勝寺於此。及辛卯歲，重征金川，至丙申年蕩定。曩時訓練精鋭，果能出力，用奏膚功，而寺亦名與實稱。今來瞻禮，益深追溯之。思雲而此未識詠則過數年矣）。清明舉上陵，回塗香山止（癸巳年駐蹕香山閱武，兼歷諸寺，作詩識事。維時正在用兵，今告功已及三年。展禮山陵，回塗至此，用賡前韻以紀成勞）。餘暇過南嶺，松蒼復石詭。曰武不可忘，曰思曷能已。寶相肖五台，曾以祝厘抵（曽於辛巳年恭奉聖母展禮五台，敬祝慈厘。茲香山寶相寺，寶肖五台殊相寺規制，瞻企之餘，益深依慕耳）。本擬藉其佑，孰謂捐予恃。歲月不少延，雲山別甫邇。回首望西南，景仰徒成企。一心實茫茫，五字空爾爾。粘壁賡前韻，誰問斯和彼。

増：乾隆十五年《御製番築碉詩》：

番築碉，築碉不在桃關之外，乃在實勝寺側西山椒。狼卡稽顙歸王化，網開三面仁恩昭。叔孫名子不忘武，佽飛早已旋星軺。俘來醜虜習故業，卭籠令築拔地高。昔也御我護其命，今也歸我効其勞。

番築碉，不惟効勞，爾乃忘其勞，魋結環耳面顤䫜，嗜酒喜肉甘膻臊。但得酒肉一醉飽，渾忘巴朗卡撒其故巢。其婦工作勝丈夫，粉不能白漚尪且麼。不藉繩墨與規矩，能為百尺森岧嶤。

番築碉，侏離番語為番謠，揚聲強半不可曉，大都慕義懷恩膏。亦不為汝慕義懷恩膏，我自兩階文德舞戚旄。偶肖汝制役汝曹，賚汝金錢為錦袍。

原：表忠寺門左右各二松一石，俱奇。（《古燕山紀游》）

增：表忠寺，俗名鮑家寺。（《青箱堂集》）臣等謹按：表忠寺，亦稱鮑家寺，今改建實勝寺。原循香山之左，歷滕公寺，至鮑家寺寺，有古松十株，陰覆石墀，濃翠可愛。（《長安可遊記》）朱彝尊原按：土人所稱鮑家寺，即延壽庵也。臣等謹按：滕公寺址在今長齡寺稍西，僅餘白松四株。長齡寺即延壽庵舊址，東去里許始為鮑家寺地，今改建實勝寺。朱彝尊誤合為一耳。長齡寺詳見後卷。

原：鮑家寺兩掖石樓屹立，青槐百株交蔽修衢，殿植果松四株，枝葉婆婆，覆陰無隙地。寺下又有滕公寺，石垣周遭若一縣郭，其中飛樓相望，清渠激戶，雜花滿楹。（《珂雪齋集》）

原：朱國祚《夜宿鮑家寺詩》：

青豆房低結構牢，長松靜夜卷秋濤。分明一枕溪亭雨，睡起不知山月高。（《介石齋集》）

實勝寺應是供健銳雲梯營兵士（屬於滿族）供奉佛像及護法嘛哈噶喇而建。清朝時，以寶諦寺為中心，形成了一組滿族藏傳佛教寺廟群。這組寺廟包括：寶諦寺、寶相寺、長齡寺、方圓廟、梵香寺、實勝寺。這組寺廟群距離團城演武廳很近。這組寺廟群後毀於八國聯軍之手。

建築

實勝寺現存建築僅有碑亭一座，碑亭內為《敕建實勝寺碑記》四體碑一通。

實勝寺的《敕建實勝寺碑記》（即《日下舊聞考》所載《御製實勝寺碑記》）刻於乾隆十四年五月。碑分為兩塊，一塊立於碑亭，現仍存，另一塊立於實勝寺內，21世紀初重新發現，現改立於旭華之閣南側。

• 立在碑亭內的碑為青石立碑，四面方廣如一。碑額寬175厘米，高145厘米，篆書「御製」二字，四面雕「二龍戲珠」。碑身寬155厘米，高310厘米，碑側有高浮雕雲紋、龍戲珠紋。須彌座寬192厘米，高115厘米，有高浮雕雲紋、龍紋。碑身的四面分別以漢文、滿文、蒙古文、藏文書寫。漢文為乾隆帝御製正書，首題「敕建實勝寺碑記」，尾題「乾隆十有四年歲在己巳夏五月之吉御製並書」。
• 立於實勝寺內的碑，中國國家圖書館藏有拓片（京6043號）。拓片寬107厘米，高194厘米，側邊飾有纏枝花卉。碑額篆書「御製」二字。碑陽刻漢文，碑陰刻藏文，其餘兩面未刻碑文。（北側有碑文，為乾隆御製詩一首：實勝寺疊去歲韻）。其中漢文為乾隆帝御製正書。

《日下舊聞考》所載《御製實勝寺碑記》和石碑拓片有一處文字不同。《日下舊聞考》作：「因命擇向庀材建寺於碉之側，名之曰實勝。」石碑上則為：「因命於碉傍，就舊有寺新之，易其名曰實勝。」實際上，石碑上的此句是經鑿改過的。可見，乾隆帝最初想新建一座實勝寺，但最後只是將原有的表忠寺（俗稱「鮑家寺」）改建為實勝寺而已。《日下舊聞考》亦載：「表忠寺亦稱鮑家寺，今改建實勝寺。」但《日下舊聞考》未修改所載《御製實勝寺碑記》碑文。

《實勝寺詩刻》刻於乾隆五十三年四月。該詩附刻於實勝寺內《敕建實勝寺碑記》石碑的側面。由於實勝寺內石碑今已不存，中國國家圖書館藏有《實勝寺詩刻》碑文拓片（京6047號，已殘），該拓片寬28厘米，高204厘米，為乾隆帝御製行書。尾題「乾隆戊申清和月中瀚疊去歲韻御筆」。詩中讚揚健銳營在鎮壓台灣林爽文起義中所立戰功。

此外，現存《實勝寺後記》（即《日下舊聞考》所載《御製實勝寺後記》），刻於乾隆二十六年四月，立在團城演武廳北閱武樓內。此碑為臥式，由整塊青石製成。碑額寬403厘米，高79厘米，厚70厘米。碑身寬387厘米，高166厘米，厚54厘米，浮雕雲紋、夔龍拱璧。須彌座寬412厘米，高97厘米，厚73厘米。碑身陽面刻有漢文、滿文，陰面刻有蒙古文、藏文。漢文為乾隆帝御製正書，首題「實勝寺後記」，尾題「乾隆辛巳孟夏月之吉御製並書」。碑文記述健銳營平定新疆回部大小和卓之亂中所立戰功。

延伸閱讀

• 關於「實勝寺」的四座碑刻，頤和吳老_新浪博客，2013-03-10（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）