邓曼
| 邓曼 | |
|---|---|
| 楚武王夫人 | |
| 姓 | 曼 |
| 其他名号 | 楚曼 |
| 出生 | 不详 邓国 |
| 亲属 | |
| 夫 | 楚武王 |
| 子 | 楚文王 |
邓曼（？—？），又称楚曼[1]，曼姓，春秋时期邓国人，为楚武王夫人，生子赀，后为楚文王。[2]她才貌双全，后世汉朝司马相如曾称赞“若神仙之仿佛”，其事迹也被汉时刘向编入《列女传》。
简介
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楚武王四十二年（公元前699年），屈瑕率军进攻罗国，斗伯比在陪同送行的时候见他走路时脚抬得很高，对敌人的防备也不足够，便预料此战会败。于是建议楚武王增加军队，楚武王并没有答应。邓曼知道后，说道：“斗伯比所言并非只是要单纯的增加军队人数，而是告诫您要诚信来安抚国民，以刑法来镇摄普通官吏。屈瑕太过来满足曾经的胜利，必将会自以为是，从而轻视罗国的力量。如果不加以戒饬，他定会放松警惕而不加防范。斗伯比的本意是要您训诫人民，召集官吏用美德来鼓励他们，召见屈瑕要他知道上天是不会宽纵他的过错的。不然的话，斗伯比难道会不知道屈瑕所率的部队早已出发了吗？”楚武王赶紧命人追赶，但没有追上。[3]结果，屈瑕的军队被罗国大败，他本人在荒谷自缢，其余将领都囚禁于治父等待处置。楚武王自责道：“这都是我的责任。”于是赦免了众将。[4]
楚武王在位期间曾多次征伐随国。在楚武王五十一年（公元前690年）他决定再次攻随，待一切准备就绪后，便进宫告诉夫人邓曼：“我的心神感到动荡不安。”邓曼叹息道：“您的福禄将尽了。满了便会动荡，这是天道，楚国先君大概也知道了，于是在临出征之时用此来提示您。如果军队没有什么损失，而您在行军的途中去世，这是国家之福。”楚武王于是下令出发，后来于樠木之下去世。令尹斗祁和莫敖屈重则秘不发丧，而是开路建桥，并在随国边境扎营。随国对此感到恐惧，于是求和。莫敖便以楚武王的名义和随侯会盟，并邀请在汉水转弯之处会面。之后等渡过汉水才为武王发丧。[5]
评价
[编辑]汉朝经学家、文学家刘向在《列女传》中称赞她：“楚武邓曼，见事所兴，谓瑕军败，知王将薨，识彼天道，盛而必衰，终如其言，君子扬称。”
现代有观点认为她的“盈而荡，天之道也。”是一种认为物极必反的辩证天道观，并且对楚国后来的道家文化的发展有启发作用。[6]
家庭
[编辑]- 兄弟：邓祁侯
- 夫：楚武王
- 子：楚文王
参考资料
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- 文献：
- 《楚国历史文化辞典》石泉主编；何浩、陈伟副主编 ISBN 7-307-02066-1
- 《左传》
- 资料：
- 脚注：
- ^ 《国语·卷二·周语中》：昔鄢之亡也由仲任，密须由伯姞，郐由叔妘，聃由郑姬，息由陈妫，邓由楚曼，罗由季姬，卢由荆妫……
- ^ 《左传·庄公六年》：楚文王伐申，过邓。邓祁侯曰：“吾甥也。”
- ^ 《左传·桓公十三年》：十三年春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之。还，谓其御曰：“莫敖必败。举趾高，心不固矣。”遂见楚子曰：“必济师。”楚子辞焉。入告夫人邓曼。邓曼曰：“大夫其非众之谓，其谓君抚小民以信，训诸司以德，而威莫敖以刑也。莫敖狃于蒲骚之役，将自用也，必小罗。君若不镇抚，其不设备乎？夫固谓君训众而好镇抚之，召诸司而劝之以令德，见莫敖而告诸天之不假易也。不然，夫岂不知楚师之尽行也？”楚子使赖人追之，不及。
- ^ 《左传·桓公十三年》：莫敖使徇于师曰：“谏者有刑。”及鄢，乱次以济。遂无次，且不设备。及罗，罗与卢戎两军之。大败之。莫敖缢于荒谷，群帅囚于冶父以听刑。楚子曰：“孤之罪也。”皆免之。
- ^ 《左传·庄公四年》：四年春，王三月，楚武王荆尸，授师孑焉，以伐随，将齐，入告夫人邓曼曰：“余心荡。”邓曼叹曰：“王禄尽矣。盈而荡，天之道也。先君其知之矣，故临武事，将发大命，而荡王心焉。若师徒无亏，王薨于行，国之福也。”王遂行，卒于樠木之下。令尹斗祁、莫敖屈重除道、梁溠，营军临随。随人惧，行成。莫敖以王命入盟随侯，且请为会于汉汭，而还。济汉而后发丧。
- ^ 《楚国历史文化辞典》第八十六页