布萨

泰国诵戒日所折叠的荷花

布萨（巴利语：posatha、uposatha，梵语：Upavasatha），佛教节日的名称，也是在这个节日中举行的仪式名称。在每个月的新月及满月时举行，佛教出家众在那天会举行诵波罗提木叉戒的仪式，因此又被译为诵戒、诵戒日。在家众则会接受八关斋戒，俗称六斋日。源自于印度吠陀时代，是婆罗门教中的节日，后被佛教所吸收。

释义

布萨源自于吠陀梵语 upavasatha，意译为近住，是在宗教仪式前的斋戒准备。印度习俗认为，在新月及满月时，是吉祥的日子，天神会来到人们的家中，因此每个人在这个日子中都会进行斋戒，准备神明的到来。

汉传佛教于农历的1日，15日或30日时，举行布萨。西藏佛教则在藏历每月8日及15日举行。

历史

据《中阿含经·持斋经》记载：

“ 斋有三种，云何为三？一者、放牛儿斋，二者、尼揵斋，三者、圣八支斋。……

• 云何名为放牛儿斋？若放牛儿，朝放泽中，晡收还村，彼还村时，作如是念：“我今日在此处放牛，明日当在彼处放牛；我今日在此处饮牛，明日当在彼处饮牛；我牛今在此处宿止，明日当在彼处宿止。”……如是有人，若持斋时，作是思惟：“我今日食如此之食，明日当食如彼食也；我今日饮如此之饮，明日当饮如彼饮也；我今含消如此含消，明日含消如彼含消。”其人于此，昼夜乐着欲过，是谓名曰放牛儿斋。……
• 云何名为尼揵斋耶？若有出家学尼揵者，彼劝人曰：“汝于东方，过百由延外，有众生者，拥护彼故，弃舍刀杖；如是南方、西方、北方，过百由延外，有众生者，拥护彼故，弃舍刀杖。”是为彼劝进人，或有想护众生，或无想不护众生。“汝当十五日，说从解脱时，脱衣裸形，东向住立，作如是说：‘我无父母，非父母有；我无妻子，非妻子有；我无奴婢，非奴婢生。’”彼欲劝进于真谛语，而反劝进虚妄之言。……彼用此欲，不与而用，非是与用，是谓名曰尼揵斋也。……
• 云何名为圣八支斋？……

”

外部链接

• 巴利语posatha （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 《比丘波罗提木叉》　释性恩(Anagarika Dhammajivi)整理