乔吼舞
乔吼舞,是一种起源于印度东部的舞蹈,其舞蹈具有浓厚的古典色彩,包含武术、部落文化以及民间传统[1]。 此外,依照位置分布的不同而发展出三种风格,三地分别是孟加拉普如里亚县、贾坎德邦塞赖卡拉镇,以及奥里萨邦马尤布汉杰县。
从庆祝节日,含武术、杂技和田径运动的民间舞蹈,到具湿婆教,毘湿奴派、沙克达教色彩的宗教舞蹈,乔吼舞与东印度人们的生活密不可分。每年春季,因应各地习俗,传统由男性组成的舞蹈团自订舞蹈故事,其取材来自众所皆知的印度史诗摩诃婆罗多、罗摩衍那和其他经典的印度文献,以喜庆的节奏、宗教的精神召集来自不同社会经济背景的人们,共同沉浸在欢乐的氛围,令人赞叹;然而,并非所有舞蹈服饰都一致,会有地区上的区别,例如,普如里亚和塞赖卡拉大量使用面具来识别角色,反观在马尤布汉地区并没有太多面具的出现。[2]
词源
[编辑]乔吼舞是起源于印度东侧拉赫地区的传统舞蹈,因此chhau一词可能来自梵文Chāya,意思是阴影、图像或面具[2][3] ,有的人则主张chhau一词源自梵文字根 Chadma (代表伪装、隐蔽物),另外,著名印度诗人Sitakant Mahapatra(页面存档备份,存于互联网档案馆)则主张chhau一词源于奥里亚语 Chhauni ,意味军营、装甲或隐身。 [4][5]
功能
[编辑]乔吼舞主要出现在贾坎德邦、西孟加拉邦和奥里萨邦地区的传统节日庆典,尤其在春节(Chaitra Parva(页面存档备份,存于互联网档案馆)),整个村落男女老少一起参与庆祝[3] ;普如里亚式的乔吼舞则在太阳节期间作为庆祝的一环充分展现。
以下,简单将乔吼舞区分为两种用途来做介绍:
- 庆典式的娱乐作用:此种乔吼舞融合武术,呈现模拟格斗的场面安排(称为khel)、鸟类和动物的步态形象(称为chalis和topkas),以及乡村主妇进行家务时的动作(称为uflis)。学者Mohan Khokar指出,这种用于社区庆典、炒热气氛的乔吼舞并没有仪式上的意义,仅是一种娱乐作用的展现。[3]
- 较为严谨的宗教作用:此种舞蹈主要由男性舞者在夜间,在称为akhada或asar的露天场所进行。这种舞蹈是有节奏的,并以传统的民俗音乐为背景,主要以簧管(页面存档备份,存于互联网档案馆)和木制钟型簧管(页面存档备份,存于互联网档案馆)演奏。伴奏乐器另外还有各种鼓,包括圆柱鼓(dhol(页面存档备份,存于互联网档案馆)),大水壶鼓(dhumsa)和印度传统乐器kharka或chad-chadi。此种乔吼舞的主题包括当地传说、民俗、宗教经典等抽象概念的呈现[6]。
值得注意的是,上述两者乔吼舞都使用面具。面具是普如里亚式和塞赖卡拉式乔吼舞的组成部分,舞蹈、音乐和制作面具的知识是口传延续的[7] ;反观奥里萨邦北部的马尤布汉杰式乔吼舞并没有使用面具的习惯,但在公开表演的场合中,舞者向观众介绍时,仍会使用面具[8]。
风格
[编辑]可将乔吼舞依地区的不同,分为三种风格:
- 普如里亚式Purulia Chhau:位于孟加拉普如里亚县,简称普式。
- 塞赖卡拉式Seraikella Chhau:位于贾坎德邦塞赖卡拉镇,简称塞式。
- 马尤布汉杰式Mayurbhanj Chhau:位于奥里萨邦马尤布汉杰县,简称马式。
三者最大的差别在于面具的使用,普式和塞式两者较频繁的使用面具,马式则较少或几乎不用[9][10][11]。
以下,就三者不同之处做简要介绍。 塞式的舞蹈技巧和曲目编排,在早期社会中,均由该地区的上层阶级所开发,贵族们既是表演者,同时也是编舞者,然而随着世代演进,现代社会中,来自各个阶层背景的人,都能够尽情的跳舞[12],面具使用的方面,塞式乔吼舞透过舞蹈的表演、象征性强烈的面具,确立演员所扮演的角色[12];普式同样大量使用面具,且这些面具由擅长制作印度教神灵和女神泥塑像的陶工所制,这些陶工主要来自普式乔吼舞的地区,即为西孟加拉邦的普如里亚地区,另外,普式的面具,主要以舞者为主,以所扮演的角色形象为辅,例如,一个狮子角色的扮演,除了狮子面具,同时也有人体服装,让演员以四肢行走[13] ;马式表演时不戴面具,然在舞蹈技术上类似于塞式,而非普式[10][12]。
识别与培训
[编辑]早在2010年,乔吼舞即被联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产。[14]。
1960年奥里萨邦政府在塞赖卡拉建立了官方舞蹈中心,并由印度政府成立的国家级表演艺术学院(页面存档备份,存于互联网档案馆)接管,现今已为国家级的舞蹈中心。1962年,在巴里帕达成立了非政府组织Mayurbhanj Chhau Nritya Pratisthan(页面存档备份,存于互联网档案馆),这个机构的参与者包括当地艺术家大师、赞助商,借此培训乔吼舞舞者,此外,重要节日Chaitra Parva节(页面存档备份,存于互联网档案馆)也由州政府赞助举办,在此节日中乔吼舞具有相当重要的地位[15][16]。
大众文化
[编辑]在2012年的宝莱坞电影Barfi!(页面存档备份,存于互联网档案馆)中(台译巴菲的奇妙命运,于2013年5月上映),不少舞蹈场景就是普如里亚式的乔吼舞。[17][18]
面具
[编辑]普式和马式之间的主要区别在于使用面具与否。前者在舞蹈中使用了面具,马式则无,因此通过身体的动作和手势来增添面部表情的丰富度[19][20]。
传统上,普式舞者以黏土为面具的基底,随后将其着色并用一种乳白色的植物(Sholapith(页面存档备份,存于互联网档案馆))来做装饰,普式所制作的乔吼舞面具,具有特殊性及其制作工法的传统延续,成功在产品地理标志中注册,获得一定规范的保护[21]。
面具的相关历史流变、制作流程等可参见乔吼舞面具(页面存档备份,存于互联网档案馆)。
附录图册
[编辑]-
女舞者
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男舞者1
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男舞者2
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在贾坎德邦表演的舞者
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带着恶魔面具的舞者
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在贾坎德邦某一个村落表演的模样
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在马尤布汉杰县表演的模样
参考资料
[编辑]- ^ Williams 2004,第83-84, is a semi classical Indian dance with martial, tribal and folk origins. The other major classical Indian dances are: Bharatanatyam, Kathak, Kuchipudi, Kathakali, Odissi, Manipuri, Satriya, Yaksagana and Bhagavata Mela页.
- ^ 2.0 2.1 Claus 2003,第109-110页.
- ^ 3.0 3.1 3.2 Mohan Khokar. Traditions of Indian classical dance. Clarion Books. 1984: 184–186.
- ^ Claus, p. 109
- ^ The Chhau. Seraikela-Kharsawan district official website. [15 March 2009]. (原始内容存档于2009-04-10).
- ^ Chhau dance (页面存档备份,存于互联网档案馆) UNESCO, Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity
- ^ From: NOMINATION FILE NO. 00337 FOR INSCRIPTION ON THE REPRESENTATIVE LIST OF THE INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE IN 2010, UNESCO 2010
- ^ Claus 2003,第110页.
- ^ CHHAU DANCE OF MAYURBHANJ. [2020-04-14]. (原始内容存档于2012-03-16).
- ^ 10.0 10.1 Claus, p. 110
- ^ Famous Folk Dance: "Chau". Purulia district official website. [15 March 2009]. (原始内容存档于2013-06-02).
- ^ 12.0 12.1 12.2 Mohan Khokar. Traditions of Indian classical dance. Clarion Books. 1984: 186–187.
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- ^ Chhau Centre, Baripada/Jamshedpur. Sangeet Natak Akademi. [26 April 2013]. (原始内容存档于2012-03-13).
- ^ Chhau centre at Baripada finds favour with Union Ministry. The Hindu. 15 July 2012 [26 April 2013]. (原始内容存档于2016-01-13).
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