草稿:學甲慈濟宮緣業碑誌

學甲慈濟宮緣業碑誌是存於臺灣臺南市學甲區慈濟宮內的一個石碑，內容為記載開墾與租納事項，而最後演變成香燈油的緣業，因慈濟宮被列為地區第三級古蹟，故而此碑石遂成了廟藏年代最早的碑碣史料。

基本資料  

本碑所用材質為花崗岩並採陰刻方式雕成，外觀尺寸為228公分（高）X 80公分（寬）目前存放於臺灣臺南市學甲區慈濟宮內三川門左壁（學甲區濟生路170號），惟目前碑文字跡已嚴重磨損，且大多模糊有些甚至已無法辨識。

碑文

額鐫 : 學甲慈濟宮緣業碑記 

引文 : 無

內文 :

「窃惟管業以墾示、印契為憑，而永久勿替，必以勒石為要。即如我學甲、中洲等□□□公……真君庙香燈緣業，雖有上手墾示、印契昭章可據；但其中貪徒，恆多影籍混佔，構□□□，是以闢□□□□□□□□□□□□□□港頭港仔一處草地，原係張茂於康熙三十二年間赴縣主張稟墾為園，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□隔港為界，至四十二年，賣與方彩掌收納課。一淡水潭一處草地，原係林登□、李雲龍合夥□□□□□□□□□□□□□□南至港尾，北至糠榔林港。四十三年間，李雲龍一半草地，賣與□□山而□□□□。四十五年間，□□□□。□□□年間，方彩將二項草地分賣與柯聲南、柯聲標、廖魁、陳綿、林朝□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□分管收徵。迨雍正五年間，陳賛、陳振魁、陳綿之子陳香臣、廖開鳳、林清□□□□□□□□真君爺二廟以為香燈油緣業。乾隆五年間，林祚郎、林□□□□□□□□□□□□□合發之業，□□□廟中為□□□銀共壹百壹拾兩，共徵課谷弍拾弍石捌斗；內除莊盛、林吉、陳□□□□□□□□□□□□□□□□、陳□□、□□光、邱宋、林來、侯斗、陳愿、陳耍等承攤自徵外，尚存課谷玖石陸斗。戶名吳大化□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□，俱交莊盛收貯執管。 乾隆七年間，有隣界林鳴鶴赴縣稟墾我界內後庄□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。查林鶴岳即生員林鳴鶴，報墾田畝，並無確據。前縣止就一稟准其註冊陞科，難□□□□□□□□□□□□□□□□□□□該生具稟邱平等久租，而邱平等又控伊混佔。集訊之下，邱平等原種吳大化□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□，原案註銷，其先完五六年正供各三石。該生尚有另戶林鳴鶴田畝，應徵粟六石□□□□□□□□□□□□□□□□□□□予劃抵可也。此讞。是年八月間，林應即陳玉以遵批稟究事，赴縣冒稟邱平、王□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□，後莊衆□寶、莊壽、蔡信、陳京、高孝、柯習、張賜、林天祐、吳妙、郭計、朱光明、李保等呈，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□一草地界內多盬少淡；倘後日變淡可耕有向認承租者，須依照□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□，稟官究治。」

立碑時間 : 乾隆九年葭月　日(1744年)

主述內容   

此碑記載內容原為防止宵小貪徒等侵犯他人開墾之農地，因之，制定居民開墾範圍之規定，並詳細規範個人或群體開墾之定界以及各自開墾的時間，並同時律定應徵收之賦稅。中段部分亦詳書其中買賣土地與課徵稅賦情形。最後則規定日後若有事因而須更改契約，則需稟告官府，並由官府處理、裁決。

附記  

古時對於土地的開墾都以慎重的心態為之，尤其對於開墾後倘若土地範圍無法釐清，容易造成一些宵小侵犯他人土地之事端。諸如此類，在當時屢屢出現，故而便會央請官府或者宮廟來擔任「公親」，即要求官府或者宮廟予以作證。然有時也深怕紙本地契容易損毀或遺失，也可能是為求慎重起見，會以鐫刻石碑以求更為落實規定與長期保留。

外部連結

• 慈濟宮官網 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 台江國家公園歷史水道及其相關設施探查計畫（页面存档备份，存于互联网档案馆）