散脂大將
| 散脂大將 | |
|---|---|
| 二十诸天、二十四诸天成員 | |
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| 其他名稱 | 散脂迦、半支迦、般闍迦、散支夜叉、散脂夜叉、半支迦藥叉王 |
| 天城體 | पाञ्चिक |
| 梵文轉寫 | Pāñcika |
| 性别 | 男 |
| 配偶 | 鬼子母 |
散脂大將（梵語：पाञ्चिक Pāñcika，音譯散脂迦、半支迦、般闍迦；梵名 Saṃjñeya，音譯僧慎爾耶。漢譯：散支夜叉、散脂夜叉、半支迦藥叉王）是婆羅門教、佛教神靈，毘沙門天座下八大夜叉大將之一、千手觀音二十八部眾之一。妻子為鬼子母神（訶黎帝母）。「散脂」一名為舊譯。在漢傳佛教中，散脂大將也被奉為二十諸天與二十四諸天之一的護法神，而祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿里。
相傳半支迦、訶黎帝夫婦間育有數百個（一說五百個）孩子。佛教徒認為，半支迦在毘沙門天皈依佛教之後，也一起皈依了佛門。在斯里蘭卡古典文學作品《大史》中，半支迦作為28位夜叉大將之一登場。
半支迦除了作為槍之武神外，作為夜叉，他也有著皮囊與寶石之神的財富之神神格，《金光明最勝王經卷第八》〈僧慎爾耶藥叉大將品第十九〉中講授陀羅尼，並云：「若復有人於此明呪能受持者。我當給與資生樂具飲食衣服花果珍異。或求男女童男童女。金銀珍寶諸瓔珞具。我皆供給隨所願求令無闕乏。」。
半支迦、訶黎帝坐像為犍陀羅藝術的代表作之一，證明了希臘美學對印度造型藝術之影響。這座雕像中訶黎帝所持的便是象徵豐收富裕的豐裕之角，而通常鬼子母神像是手持吉祥果的造型。
參考文獻
[编辑]- Sir John Marshall, The Buddhist Art of Gandhara, New Delhi: Oriental Books Reprint Corporation, 1980, p, 104.
- 高橋 尭昭「パンチカとハーリティーに見る仏教の抱容性とその基盤 (仏教と神祇)」日本仏教学会年報 (52), p47-66, 1986.
- 高橋 尭昭「クシャン王朝下の北西印度におけるハーリーティー・パーンチカの信仰について」印度學佛教學研究 42(1), 219-222, 1993.