科学

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消歧義
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科学首先指对应于自然领域的知识，经扩展、引用至社会、思维等领域，如社会科学。它涵盖两方面含义：

  1. 致力于揭示自然真象，而对自然作理由充分的观察或研究。这一观察，通常指可通过必要的方法进行的，或能通过科学方法——一套用以评价经验知识的程序而进行的。
  2. 通过这样的研究而获得的有组织体系的知识。

科学知识指覆盖一般真理或普遍规律的运作的知识或知识体系，尤其指通过科学方法获得或验证过的。科学知识極度依赖逻辑。

目录

[编辑] “科學”名詞演變及含義

據說文解字，科，會意字：“從禾從斗，斗者量也”；故“科學”一詞乃取“測量之學問”之義為名。中國傳統上將所有的知識統稱“學問”，古代將關於自然物道理的學問稱為“物理”[1]，因此古代的物理即是自然科學，數學學科獨立於“物理”。“科學”一詞初由近代日本學界使用，對應英文中的science及其它歐洲語言中的相應詞匯，歐洲語言中該詞來源於拉丁文scientia，意為「知識」、「學問」，在近代側重關於自然的學問，而自明代時中國則稱為格致，即格物致知，以表示研究自然之物所得的學問。直至中日甲午戰爭以前出版的許多科學書籍多冠以「格致」或「格物」之名。甲午海戰以後，中國掀起了學習近代西方科技的高潮，清末主要通過近代化之路上走在前面的日本學習近代科學技術。許多人認為，中國最早使用「科學」一詞的學者大概是康有為。他出版的《日本書目誌》中就列舉了《科學入門》、《科學之原理》等書目。辛亥革命時期，中國人使用「科學」一詞的頻率逐漸增多，出現了「科學」與「格致」兩詞並存的局面。在中華民國時期，通過中國科學社的科學傳播活動，「科學」一詞才取代「格致」。

從準確、可驗證性並能達到普遍公認的角度講，科學一詞指自然科學。廣義的科學又包含了科技及社會學。 在中國，教科書上一般將科學分為自然科學（或稱為理科）和社會科學（或稱為文科）。而諸如心理學、哲學（有別于科學）在中國與自然科學、社會科學等概念被認為存在劃分不清、界限模糊的情况。因而“科學”一詞常被模糊地使用。工程學科稱為工科，理科和工科合成理工科，而文科和理科又合稱文理科。

根據現代漢語詞典(中國社會科學院語言研究所詞典編輯室，1978年)，科學被解釋為：

  1. 反映自然、社會、思維等的客觀規律的分科的知識體系。
  2. 合乎科學(精神、方法等)的。

對於科學的理解，一種觀念認為符合事實的或者被實驗驗證為正確的學說才叫科學，錯誤的學說則不符合科學。另一種觀念則認為，所有的學問都是科學，在可驗證的學問、科學領域，科學觀點有正確的、有錯誤的，在人類認識發展的過程中將不斷考察、確定已經存在的以及新產生的科學觀點、學說中哪些是正確的，哪些是錯誤的，並且，隨著人類認識的拓寬加深，建立在我們今天認識局限性基礎之上的公認正確的一些科學學說，可能在將來將被驗證為不正確或者有不正確的成分。

[编辑] 科学的方法

主条目：科学方法

任何研究方法要被視為科學方法，則必須是客觀（科學家們不能對於科學方法下產生的單一結果有不同的解釋或不能去改變結果的發生）。另一項基本期待，則是必須有完整的資料文件以供佐證，以及研究方法必須由第三者小心檢視，並且確認該方法能重製。


[编辑] 科学的定义和相关词汇的定义

科学的定义：对一定条件下物质变化规律的总结。 科学的特点：可重复验证、可证伪、自身没有矛盾。

科普是科学普及的简称。讲述自己的论据和结论，让读者自行验证此结论是可重复的规律(科学)的过程，被称为科普。

迷信是不希望听者去验证，只希望听者接受讲述观点的传播形式。不经验证的接受方式，也是迷信。

启蒙的定义：在一些不知道新理论的人特别是儿童，不具备验证科学知识的能力时，只能简单使他们记住结果而应用科学知识，这种忽略证明过程的教育方法叫启蒙。启蒙常用的说理方法是用一些被启蒙者已知的类似常识，来说明道理，而不是讲述科学证明过程。而我们知道，由于条件不同，类似的道理，与实际可能是不同的，所以启蒙，不能应用于科学理论的争论。 迷信不一定是错的，每个人都不是全才，都会或多或少的迷信权威、专家，不经验证而相信。所以迷信不可怕。但分不清科普和迷信，就可能分不清科学和假科学。

哲学是人类对世界的思考和认识，因此分为主观和客观两种；而科学是可重复的客观规律，因此哲学包括科学。 主观的认识世界的方法，已经被大多数人抛弃，因为他们通常只是站在个人的角度去看问题，如果别人不知道论述人的角度，则不一定可以得到一致的结论，而论述人如果考虑到论述角度的问题，改用客观的论述，就成了科学。

客观的定义：不以特定人的角度去看待事务，也就是事务本身的属性，不以人的意志而转移。

[编辑] 科学与哲学

近代的科学，旨在理性、客观的前提下，用知识（理论）与实验完整地证明出的真理。是指以培根倡导的实证主义，伽利略为实践先驱的实验方法为基础，以获取关于世界的系统知识的研究。分为以自然现象为对象的自然科学和以社会现象为对象的社会科学。与艺术，哲学，宗教，文学等相区别。现代科学，还包括以人类思维存在为对象的思维科学。

对于科学的核心特征或者说所谓科学精神，随着人类的进步，有不同的观点，目前一般认为科学具有如下特征：

  • 理性客观：从事科学研究一般不以“神”、“鬼”、“上帝”为前提（一些科学家仍會信仰宗教，但是"科学"本身是理性思维的结果），一切以客观事实的觀察为基础，通常科學家會設計實驗並控制各種變因來保證實驗的準確性，以及解釋理論的能力。
  • 可证伪：这是来自卡尔·波普尔的观点，人類其實無法知道一門學問裡的理論是否一定正確，但若這門學問有部份有錯誤時，人們可以嚴謹明確的證明這部分的錯誤，的確是錯的，那這門學問就算是合乎科學的學問。
  • 存在一个适用范围：也就是说可以不是放之四海皆准的绝对真理。例如：广义相对论在微观世界失效，量子理论在宏观世界失效。不過科學家們仍然努力尋找與探索是否有某種理論可以囊括所有自然現象(至少在物理界，將相對論與量子力學合併是一至少延續數十年的野心)。
  • 普遍必然性：科学理论来自于实践，也必须回到实践，它必须能够解释其适用范围内的已知的所有事实。

科学还可以分为从理论和应用等多个层次。

在与社会进步的相互作用中，科学对实践的指导作用得到不断加强，科学体系本身也不断壮大，它对人类历史的重大影响日趋显著。

另见科学哲学

[编辑] 科學與宗教的不相容性

[编辑] 基督教创世纪

圣经创世纪的记载與現代科學沒有相容性。科学界普遍认为人类是从低等生物进化而来的，地球的年齡已经有约46亿年了。但年輕地球創造論者、基要派等卻相信地球形成年代距今只有6000至10000年前[2]，這與放射測年的結果有很大的差別。[3]

[编辑] 智能設計

主条目：智能設計

某些基督教團體認為，智能設計假說是同等重要的科學理論，甚至比現有科學理論對生命起源問題的解釋更加合理。美國的奇茲米勒訴多佛學區案是智能設計假說失敗的結果。

[编辑] 科学历史

主条目：科学史

[编辑] 科学领域

[编辑] 自然科学

[编辑] 空間科學(太空科學)

[编辑] 地球科學

[编辑] 環境科學

[编辑] 生命科學

[编辑] 化學

[编辑] 物理學


[编辑] 社會科學

[编辑] 人類學

[编辑] 經濟學

[编辑] 心理學

[编辑] 地理學

[编辑] 語言學


[编辑] 政治學

[编辑] 社會學

[编辑] 應用科學

[编辑] 認知科學

[编辑] 電腦科學

[编辑] 工程學

[编辑] 健康學

[编辑] 醫學

[编辑] 其他

[编辑] 科学技术

[编辑] 注釋

  1. ^ “物理”一詞何時開始使用有待考證，古代科學家也有一些以物理命名的自然科學著作，如三國時期的楊泉著有《物理論》，明朝時期的方以智著有《物理小識》。
  2. ^ Creation Evidence Museum Online - Proof that God had a design Creation Model Session 2
  3. ^ Geologic Time: Age of the Earth

[编辑] 参看

[编辑] 参考文献

来自“http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%91%E5%AD%A6”
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