清明

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	二十四节气
春季：立春 雨水 惊蛰 春分 清明 谷雨 夏季：立夏 小满 芒种 夏至 小暑 大暑 秋季：立秋 处暑 白露 秋分 寒露 霜降 冬季：立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒

清明，夏曆二十四節氣之一。《歷書》：「春分後十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。」清明節的起源，據傳始於古代帝王將相「墓祭」之禮，後來民間亦相倣傚，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。由於中國廣大地區有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變為華人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一個中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之後106天，寒食節的後一天。掃墓活動在節前後可延續十天左右。

清明節的習俗在中國南方和北方地區的規模、方式不盡相同。民間還有插戴柳枝、放風箏、取薪火、畫蛋、鬥雞、盪鞦韆等活動。此習俗也流行於白族、苗族、蒙古族、納西族等少數民族。在越南、韓國、琉球等地，清明節也是重要的節日。

由於清明節是根據節氣而定的，故清明是少數與西曆大致吻合的中國傳統節日。清明為香港、台灣等地唯一根據節氣而定的休假日，澳門則是其中一個根據節氣而定的休假日（另一個是冬至），而中國大陸從2008年起也將清明列為公眾假期。

目录 1 演變 2 各地習俗 2.1 中华人民共和国 2.1.1 上海 2.1.2 四川 2.1.3 福建 2.1.4 河北 2.2 台灣 2.3 香港 2.4 新加坡 3 物候 4 中國公祭 5 相關文學 5.1 古典詩 6 前後節氣 7 參見 8 参考文献 9 外部連結

[编辑] 演變

現在的清明節，合併了古代的寒食節。不過台灣南部有部分舉行寒食節，韓國也仍有舉行。它的日期，是距冬至一百零五日，距清明不過一天。這天的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故名。宋代之後，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春遊、盪鞦韆等習俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣提升為重要的大節日，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗卻有若干以變形的方式傳承下來了，並保存於清明節中。

[编辑] 各地習俗

[编辑] 中华人民共和国

政府已于2008年定清明节为法定假期。

[编辑] 上海

上海清明節的主要活動是掃墓、踏青，每年清明前後祭掃出行人次近千萬。由于改革开放推动公墓化的兴盛，而相关选址以外省的蘇州、嘉興等地为主。因此前往上述区域的人次達到一百余萬之多，从而在清明前後数天往往会造成出省交通的擁擠。

此外，青团是江南地区的清明时令点心。其主体由糯米粉制成，经青艾（草头汁）调和而呈绿色糕团，一般为豆沙馅或芝麻馅。食用时保留了寒食的习惯。对上海人而言，青团是清明祭祖时必不可少的供品。

[编辑] 四川

• 都江堰放水節祭祀大典，祭祀李冰父子清明會（二王廟廟會）（成都都江堰）。

[编辑] 福建

閩南並不一定只在清明節掃墓。掃墓日期一般有兩種，泉州習俗是在清明節當天，漳州則有部分人士會選在三月初三的上巳節掃墓，客家人則在元宵節之後。方式是，清理完墳墓環境後（如雜草、樹木），先祭拜土地神，然後祭拜祖先。祭拜完後在墳墓上，用小石頭壓上「墓紙」，代表已經將墳墓修繕完畢。清明節當天一般是不煮食物，只喫冷的潤餅，這是源於寒食節的習俗。

[编辑] 河北

在河北的上坟烧纸讲究“早清明，晚十一（农历鬼节）”。扫墓烧纸在清明前一周就开始了，而清明当天已很少有人去扫墓了。河北南部地区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。

[编辑] 台灣

在台灣，由於不同的祖籍（閩南泉州、閩南漳州、客家、外省人等），掃墓習慣迥異，民眾並不一定會在這一天掃墓（例如客家人春節結束後即可掃墓，不少漳州人則流行在上巳節掃墓。）

清明節被訂為「民族掃墓節」，放假一天，而現代人工作忙碌頗須配合假期，愈來愈多依其祖先習慣本非於清明節掃墓者，改選在清明節掃墓。清明節掃墓遂逐漸流行。

[编辑] 香港

清明是香港的重要節日，港人會到祖先墳前，焚燒香燭、冥鏹，奉祭物多為水果、鮮花、燒豬或白切雞。一些港人為避免人多擠迫，習慣提早數星期拜山，並不需要恪守清明正日祭祖的傳統。

早在英治時期，中港邊界縱然自從中共執政之後守護深嚴，但每逢清明，位處中港邊界的沙頭角禁區多會有限度開放，讓人到沙嶺墳場拜祭；1950至70年代中國仍未實施改革開放政策，不少人亦會在清明節，以祭祖為借口回鄉，人人身穿多層衣服，攜帶異常大量的日用品，用以接濟鄉間親友，中港火車票亦會出現搶購潮和抄黃牛票的情況。

近數十年，香港人為先人清除墳前雜草時，有的相信「火燒旺地」的風水說法，放火燒雜草，結果引發多宗嚴重山火，備受社會關注。2007年更有團體要發動「清明無山火誓師大會」，呼籲市民勿再放火除雜草。^[1]

清明也為當地帶來一句俗語：「有乜留返拜山先講」（有甚麼事，掃墓時再說），意謂不要再說廢話，留待清明跟死人說吧。

[编辑] 新加坡

東南亞地區擁有獨特的宗鄉會館文化，其形成與華人的清明節祭祖傳統密切相關。正是爲了處理同胞的身後事，早年闖蕩南洋的華人共同凑錢置地，建“義山”(免費墳場)，蓋大伯公(土地公)廟，以實現共同的祭祖願望，由此逐漸形成對東南亞華人社群起到重要凝聚作用的宗鄉會館文化。

不過，在華人約占總人口75%的新加坡，由于土地資源有限，政府自上世紀60年代起采取了移風易俗的措施，倡導華人改土葬爲火葬，幷在郊區建造了大型骨灰瓮安置所，市區內的墳場因此漸漸消失。如今在新加坡，若要土葬，買一處政府提供的墳地約需六七千新元（1美元約合1.52新元），不僅費用高昂，而且使用期只有15年。

新加坡華人至今仍按照傳統儀式掃墓。每逢清明時節，新加坡華人會舉家出行，親戚朋友都會相邀同往，坐滿兩輛小貨車浩浩蕩蕩去掃墓， 在親人墓前擺上酒食果品和鮮花，燃起香燭，再將紙錢焚化，磕頭行禮，最後吃掉酒食回家。大家會准備五牲祭拜祖先，當中少不了蛤、螃蟹、鶏鴨等。祭拜完畢便當場剝蛤吃，然後把蛤殼丟在墳前，表示子孫已來掃過墓。

回中國尋宗認祖、祭拜先人，則是近一二十年新加坡華人興起的潮流。在清明節前，祖籍海南的新加坡華人見面時往往會用家鄉話互相詢問：“回屋(家鄉)做清明不？”

[编辑] 物候

• 萍始生：萍，水草也，與水相萍，故曰萍；漂流隨風，故又曰漂。《歷解》曰：「萍，陰物，靜以承陽也。」
• 鳴鳩扶其羽：鳩，即鷹所化者，布穀也；拂，過擊也。《本草》云：「拂羽飛而翼拍，其身氣使然也。」蓋當三月之時，趨農急矣，鳩乃追逐而鳴，鼓羽直刺上飛，故俗稱布穀。
• 戴勝降於桑：戴勝，一名戴鵀。《爾雅》注曰：「頭上有勝毛，此時恆在於桑。」蓋蠶將生之候矣；言降者，重之，若天而下，亦氣使之然也。

[编辑] 中國公祭

清明期間，有不少公祭活動。

• 黃帝陵祭典 （陝西黃陵）
• 黃帝故里中華始祖祭拜大典 （河南新鄭）
• 祭祀炎帝陵大典 （湖南炎陵）
• 太昊伏羲祭典 （甘肅天水，河南淮陽）
• 女媧祭典 （河北涉縣）
• 大禹祭典 （浙江紹興）

[编辑] 相關文學

[编辑] 古典詩

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
（唐）杜 牧（此說始於《千家詩》。但《樊川文集》未見，此詩是否真出於杜牧之手，有待商榷。）

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐狸眠塚上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
（宋）高菊卿

[编辑] 前後節氣

春分 → 清明 → 穀雨

[编辑] 參見

• 《清明上河圖》：描繪了清明時節，北宋京城汴梁及汴河兩岸的繁華和熱鬧的景象和優美的自然風光的著名畫卷。
• 掃墓
• 上巳節
• 寒食節
• 重陽

[编辑] 参考文献

[编辑] 外部連結

• 清明（國曆4月4或5或6日）(農委會)