四谛
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四谛(巴利語:cattāri ariyasaccāni,梵語:catvāri āryasatyāni),又称四真谛、四圣谛,即苦谛、集谛、灭谛和道谛,是佛陀一代时教之基本教法。其中“谛”原义是事物的内在含义或者意义,在佛教中用来翻译梵语“Satya”,意思是真实无谬的道理[1]。
目录 |
[编辑] 四聖諦
佛陀悟道後最早傳授的真理:“苦、集、滅、道。”又稱四真諦、四正諦[2]。
四谛概括了两重因果关系:集是因,苦是果,是迷界的因果;道是因,灭是果,是悟界的因果。這是從表面現象到深層原因的逆推過程。反過來說,就是修道除惡、滅貪嗔癡,就可以避免痛苦,脫離輪回。
释迦牟尼成道后,在鹿野苑初转法轮[3],即为憍陈如等五位贤者宣讲了四圣谛,五人各有所证悟,而求出家成为五比丘僧[4]。
[编辑] 苦谛
- 苦谛(Dukkha):根據對現實的深刻觀察,佛總結出人生的八大痛苦:生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。世间有情悉皆是苦,有漏皆苦[5],即所谓“苦諦”。说明世间有情悉皆是苦,即所谓有漏皆苦,详见三苦、八苦。
[编辑] 集諦
- 集谛:之所以有這種種痛苦,是因為有產生痛苦的根源,主要是貪、嗔、癡三毒,這就是“集諦”。造成苦的原因,粗分「貪」、「瞋」、「痴」三毒,從廣則有「五利使」和「五鈍使」等「十使」。推至最後,眾生的本心、佛性、智慧為「無明」所障敝。
[编辑] 滅諦
[编辑] 道諦
[编辑] 四谛十六行相
- 苦谛四相:无常、苦、空、无我
- 集谛四相:因、集、生、缘
- 灭谛四相:灭、静、妙、离
- 道谛四相:道、理、行、出
[编辑] 注释
- ^ 在线汉典,字典中谛字的解释
- ^ 《涅槃經》十五曰:“我昔與汝等,不見四真諦,是故又流轉,生死大苦海。”
- ^ (中文)渥德尔,王世安(2000年1月10日).《印度佛教史》.商务印书馆,51.ISBN 9787100026826.
- ^ (中文)渥德尔,王世安(2000年1月10日).《印度佛教史》.商务印书馆,53-54.ISBN 9787100026826.
- ^ 《增壹阿含经》卷17四谛品第二十五
- ^ 《法华玄义》(二):“二十五有子果缚断是灭谛。”