史记

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二十四史
序号 书名 作者 卷數
1 史记 西汉·司马迁 130
2 汉书 东汉·班固 100
3 后汉书 南朝宋·范曄 120
4 三國志 西晋·陈寿 65
5 晋书 唐·房玄龄 130
6 宋书 南朝梁·沈約 100
7 南齐书 南朝梁·蕭子顯 59
8 梁书 唐·姚思廉 56
9 陈书 唐·姚思廉 36
10 魏书 北齐·魏收 114
11 北齐书 唐·李百藥 50
12 周书 唐·令狐德棻 50
13 隋书 唐·魏徵 85
14 南史 唐·李延壽 80
15 北史 唐·李延壽 100
16 旧唐书 后晋·劉昫 200
17 新唐书 宋·欧阳修宋祁 225
18 旧五代史 宋·薛居正 150
19 新五代史 宋·欧阳修 74
20 宋史 元·脱脱 496
21 辽史 元·脱脱 116
22 金史 元·脱脱 135
23 元史 明·宋濂 210
24 明史 清·张廷玉 332
相關 新元史 民國·柯劭忞 257
相關 清史稿 民國·赵尔巽 529
中华书局1982年版史记扉页

太史公書》,後世通稱《史记》,是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一,与后来的《汉书》、《后汉书》、《三國志》合称“前四史”。

《史记》最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史公记”,也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。

《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年,共3000多年的历史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共一百三十篇,五十二万六千五百餘字。作者司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,使《史记》成为中国第一部,也是最出名的纪传体通史

《史记》对后世史学文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时,《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位。鲁迅称其为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

目录

[编辑] 作者与成书

司馬遷著《史记》,其史學觀念在於“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。司馬遷探求的天人之際,並非承認天的神秘力量反而重視天人之間關係的演變,從而了解“古今之變”的關鍵,探求出歷史動態發展變化的層面,最終完成“一家之言”。而他的撰述動機,主要有以下三方面:

  1. 司馬遷為了繼承其父司馬談編訂史書的遺志,完成撰述《史記》的宏願。司馬氏世代為史官,司馬談一心繼承先人久絕的世業—太史令,重现孔子撰述《春秋》的精神,整理和論述上代歷史。《隋書·經籍志》說:「談乃據《左氏春秋》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》,接其後事,成一家之言。」可見司馬談有意繼續編訂《春秋》以後的史事。漢武帝元封元年,武帝进行封禪大典,司馬談身為太史令,卻無緣參與當世盛事,引為終生之憾,憂憤而死。他死前將遺志囑咐兒子司馬遷說:「今天子接千歲之統,封泰山,而余不得從行,是命也夫!余死,汝必為太史,無忘吾所欲論著矣……」司馬遷則回答道:「小子不敏,請悉論先人所次舊聞。」可知司馬遷乃秉承父親的遺志完成史著。而《史記》以「封禪書」為其八書之一,即見其秉先父之意。
  2. 司馬遷想繼承《春秋》精神。司馬遷在《太史公自序》說:「先人有言,自周公卒,五百歲而有孔子,孔子卒後,至於今五百歲,有能紹明世,正《易傳》、繼《春秋》、本《》、《》、《》、《》之際,意在斯乎?意在斯乎?小子何敢讓焉?」此正暗示其有明道義,顯揚志業人物的使命。《春秋》的下限,到魯哀公獲麟之年,此後的史事就沒有完整的史籍記載。司馬遷是紹繼《春秋》,並以漢武帝元狩元年「獲麟」及太初元年改曆下限,撰寫史記。然而,司馬遷繼承《春秋》,不僅是要形式上承繼周公以來的道統,反而是重視《春秋》的性質,他在《太史公自序》說:「夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之紀,別嫌疑,明是非,定猶豫,善善惡惡,賢賢賤不肖,存亡國,繼絕世,補敝起廢,王道之大者也……《春秋》以道義,撥亂世,反之正,莫近於《春秋》。」可見司馬遷對「春秋之義」和「春秋筆法」心儀已久,這是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒貶精神,撰述《史記》。
  3. 司馬遷要肩負史家職責。據《後漢書·百官志》載,「太史令」只是俸禄六百的小官,職責僅在於管理圖籍,掌管星象天文,最多也只是記錄上代及當代事情,並無著述的責任。然而,司馬談和司馬遷明顯不滿足於「拾遺補蓺」。司馬談早有整理上代歷史的計劃,可惜卻「發憤而卒」,臨終前叮囑司馬遷,認為「自獲麟以來,史記放絕。今漢興,海內一統,明主、賢君、忠臣、死義之士」甚多,身為太史令,有完成論載上代歷史的任務。司馬遷在《太史公自序》也指出身為太史的職責說:「且余嘗掌其官,廢明聖盛德不載,滅功臣、世家、賢大夫之不述,隳先人之言,罪莫大焉。」因此,司馬遷一心秉承先人世傳及「述往事以思來者」的責任感,決意撰述《史記》。在《報任安書》中亦透露著述《史記》的目的,他說「凡百三十篇,亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。」可見他不但要完成太史令的責任,更要盡史學家的職責。

[编辑] 内容

《史記·夏本纪》

《史記》內容記載自傳說中的黃帝以來至漢武帝時期以來的歷史,共分成〈本紀〉、〈〉、〈〉、〈世家〉和〈列傳〉五個主題,加上最後的〈太史公自序〉又細分成一百三十個章節。其中,〈本紀〉是“天下”統治者的事蹟,“网罗天下放失旧闻,王迹所兴,原始察终,见盛观衰……著十二本纪,既科条之矣。”;〈〉以表格的方式排列整理事件次序或歷史動態,“并时异世,年差不明,作十表。”;〈〉的內容有關歷代典章制度,“礼乐损益,律历改易,兵权山川鬼神,天人之际,承敝通变,作八书”;〈世家〉描述影響深遠的家系或貴族事蹟,“二十八宿环北辰,三十辐共一毂,运行无穷。辅拂股肱之臣配焉,忠信行道,以奉主上,作三十世家。”;〈列傳〉呈現的是歷史上各類人物的歷史表現與社會的種種樣貌,“扶义倜傥,不令己失时,立功名于天下,作七十列传。”。不同於以往的史書,《史記》的寫作方式首開紀傳體之先河:以描寫人物的生平為主,年代先後為副。至此以後,尚有《漢書》、《三國志》和《後漢書》等史著仿效該體,讓紀傳體成為唐代以後官方史著所採用的主流寫作方式。趙翼廿二史劄記》云:「司馬遷參酌古今,發凡起例,創為全史,本紀以序帝王,世家以記侯國,十表以繫時事,八書以詳制度,列傳以誌人物,然後一代君臣政事賢否得失,總彙於一編之中。自此例一定,歷代作史者,遂不能出其範圍,信史家之極則也。」

至於文章內容,《史記》的文章可分成兩個部分:前面的正文是人物的生平描述,這部分皆以代表性事件或逸事銜接交雜而成;正文後面會加上作者的評論或感想,通常以“太史公曰”為起頭,內容或有作者的個人經歷,或有對人物的評價,或有收集資料的過程,但仍以評論題材人物的性格與行事為主,這也呼應司馬遷在自序中“究天人之際”的寫作目標。

《史記》全文一百三十篇,自司马迁殁就有十篇散失[1]西汉博士褚少孙补之。但其中有些也有可能更有后人补之,如《孝武本纪》摘抄于《封禅书》,褚少孙虽才识不足也不至于如此。另有唐司马贞补《三皇本纪》。

[编辑] 版本

《史记》版本众多,目前现存最早的版本为南北朝时期的抄本残卷。最早的刻本为北宋时期的《史记集解》单刻本。南宋的黄善夫刊本为最早的三家注合刻本。

中华书局发行的《史记》,分简体和繁体版本,也有带“三家注”的版本,其再版的版本是当今最好的版本。

白話文則有韓兆琦譯注的《新白話史記》(簡化字本由中華書局出版,正體字本由台北三民書局出版),張烈等人譯注的《史記》(簡化字本由貴州古籍出版社出版,正體字本由台北台灣古籍出版社出版),

其他工具書則有哈佛燕京社編《史記及注釋綜合引得》、黃福鑾編《史記索引》、李曉光李波編《史記索引》、鍾華編《史記人名索引》、段書安編《史記三家注引書索引》、倉修良主編《史記辭典》等。

現羅列歷代重要善本如下。

[编辑] 注疏

历代对《史记》的评注主要有三家,刘宋裴骃的《史记集解》,唐司马贞的《史记索隐》和张守节的《史记正义》,这三家都是对史记的总结性评注。梁玉绳的《史记志疑》是有清一代史记研究的集大成之作。近代有日本学者瀧川资言的《史记会注考证》较为著名。当代有韩兆琦的《史记笺证》,以三家注和《史记会注考证》为基础,是史记注释最详尽之作。以下羅列歷代部分重要註家。

[编辑] 刘宋

[编辑] 唐朝

[编辑] 北宋

[编辑] 南宋

[编辑] 明朝

  • 楊慎字⽤修,號升庵,新都⼈。丹鉛總錄
  • 柯維騏字奇純,莆⽥⼈。史記考要
  • 程⼀枝字仲⽊,號巢⽗,休寧⼈。史詮
  • 歸有光字熙甫,號震川,崑⼭⼈。震川集
  • 茅坤字順甫,號⿅⾨,歸安⼈。史記鈔
  • 董份字⽤均,烏程⼈。泌園集
  • 凌稚隆字以棟,烏程⼈。史記評林
  • 陳子龍字臥⼦。徐孚遠字闇公,華亭⼈。史記測義
  • 陳仁錫字明卿,號芝臺,⾧洲⼈。史記考
  • 馮班字定遠,號鈍吟,常熟⼈。鈍吟集
  • 傅占衡字平叔,臨川⼈。湘帆堂集
  • 顧炎武字甯⼈,號亭林,崑⼭⼈。 日知錄

[编辑] 清朝

  • 查慎行字悔餘,號初⽩,海寧⼈。得樹樓雜鈔
  • 方苞字靈皋,號望溪,桐城⼈。史記注補正,望溪⽂集
  • 何焯字屺瞻,號義⾨,⾧洲⼈。義⾨讀書記
  • 顧棟高字震范,⼜復初,無錫⼈。春秋⼤事表
  • 汪越字師退,春榖⼈。讀史記⼗表
  • 王懋竑字予中,號⽩⽥,寶應⼈。 ⽩⽥⼭房雜著
  • 張照字得天,華亭⼈。殿本史記考證
  • 杭世駿字太宗,號菫浦,仁和⼈。史記考證
  • 齊召南字次⾵,號息園,天台⼈。史記功⾂侯表考證,漢書考證
  • 全祖望字紹⾐,號謝⼭,鄞縣⼈。經史問答
  • 梁玉繩字曜北,錢塘⼈。史記志疑
  • 王鳴盛字鳳喈,號西莊,嘉定⼈。 ⼗七史商榷
  • 趙翼字雲崧,號甌北,陽湖⼈。廿⼆史箚記,陔餘叢考
  • 錢大昕字曉徴,號⾟楣,嘉定⼈。廿⼆史考異,三史拾遺
  • 錢大昭字晦之,號⽵廬,嘉定⼈。漢書辨疑
  • 王元啟字惺齋,嘉興⼈。三書正譌,⽉表正譌
  • 王昶字德甫,號述菴,松江⼈。 ⾦⽯萃編
  • 中井積德字處叔,號履軒,大阪⼈。史記左傳雕題
  • 盧文弨字紹⼸,號抱經堂,杭州⼈。 ⿓城札記,鍾⼭札記
  • 姚鼐字姬傳,桐城⼈。惜抱軒筆記
  • 崔述字武承,號東壁,⼤名⼈。考信錄
  • 王念孫字懷祖,⾼郵⼈。讀書雜志
  • 王引之字伯申,號曼卿,⾼郵⼈。經傳釋詞,經義述聞
  • 洪亮吉字稚存,號北江,陽湖⼈。四史發伏
  • 洪頤煊字筠軒,臨海⼈。讀書叢錄
  • 沈欽韓字⽂起,號⼩宛,吳縣⼈。漢書疏證
  • 林伯桐字桐君,號⽉亭,番禺⼈。史記蠡測
  • 沈濤字西雍,嘉興⼈。銅熨⽃軒隨筆
  • 黃式三字薇⾹,號儆居,定海⼈。儆居集
  • 錢泰吉字輔宜,號警⽯,嘉興⼈。 ⽢泉鄉⼈稿,曝書雜記
  • 張文虎字孟彪,⼜字嘯⼭,南匯⼈。校刊史記札記,舒藝室隨筆
  • 曾國藩字伯涵,號滌笙,湘鄉⼈。求闕齋讀書錄
  • 郭嵩燾字筠仙,湘陰⼈。史記札記
  • 周壽昌字荇農,⾧沙⼈。漢書注補正
  • 俞樾字蔭甫,號曲園,德清⼈。湖海筆談
  • 李慈銘字炁伯,號蓴客,會稽⼈。越縵堂⽇記
  • 沈家本字⼦惇,號枕碧樓,歸安⼈。史記漢書瑣⾔
  • 王先謙字益吾,號葵園,⾧沙⼈。漢書補注
  • 崔適字鱓甫,歸安⼈。史記探源
  • 瀧川龜太郎號資⾔,出雲⼈。史記會注考證
  • 王國維字靜安,號觀堂,海寧⼈。觀堂集林

[编辑] 中華民國

  • 李笠字雁睛,瑞安⼈。史記訂補
  • 顧頡剛字銘堅,蘇州⼈。史林雜識
  • 陳直號摹廬,鎮江⼈。史記新證,漢書新證

[编辑] 目录

[编辑] 本纪

  • 三皇本纪 (司马贞补,有些版本收录此篇)
  • 史记卷一 五帝本纪 第一
  • 史记卷二 本纪 第二
  • 史记卷三 本纪 第三
  • 史记卷四 本纪 第四
  • 史记卷五 本纪 第五(有一說認為可當為《秦始皇本紀》的上篇。)[2]
  • 史记卷六 秦始皇本纪 第六
  • 史记卷七 项羽本纪 第七(虽非皇帝,史記作者以“在权不在位”之名将之编入。)
  • 史记卷八 高祖本纪 第八
  • 史记卷九 吕后本纪 第九(不列名義上的天子漢惠帝本紀,理由与项羽同)
  • 史记卷十 孝文本纪 第十(原篇己闕,从《汉书》补。有一說認為此篇未闕)[3]
  • 史记卷十一 孝景本纪 第十一(原篇己闕,从《汉书》补。有一說認為此篇未闕)[3]
  • 史记卷十二 孝武本纪 第十二(原篇名為『今上本紀』,原文己闕,褚少孫據《封禪書》補並改篇名)

[编辑]

  • 史记卷十三 三代世表 第一
  • 史记卷十四 十二诸侯年表 第二
  • 史记卷十五 六国年表 第三
  • 史记卷十六 秦楚之际月表 第四
  • 史记卷十七 汉兴以来诸侯王年表 第五
  • 史记卷十八 高祖功臣侯者年表 第六
  • 史记卷十九 惠景閒侯者年表 第七
  • 史记卷二十 建元以来侯者年表 第八
  • 史记卷二十一 建元已来王子侯者年表 第九
  • 史记卷二十二 汉兴以来将相名臣年表 第十

[编辑]

  • 史记卷二十三 礼书 第一〔已殘,僅存篇首“太史公曰”以下的引言。取荀子的《禮論》及《議兵》來代替正文〕
  • 史记卷二十四 乐书 第二〔已殘,僅存篇首“太史公曰”以下的引言。取《禮記》《樂記》來代替正文〕
  • 史记卷二十五 律书 第三〔原「兵書」篇散佚,后人把原「律历书」拆分成「律书」和「历书」两篇〕
  • 史记卷二十六 历书 第四
  • 史记卷二十七 天官书 第五
  • 史记卷二十八 封禅书 第六
  • 史记卷二十九 河渠书 第七
  • 史记卷三十 平准书 第八

[编辑] 世家

[编辑] 列传

[编辑] 史記中的成語

以下如無注記即為典出『史記』的成語

  • 王侯将相寧有種乎」 巻48・陳渉世家
  • 唇亡齒寒」 巻39・晋世家、巻46・田敬仲完世家。初出『春秋左傳』僖公五年
  • 狡兎死,走狗烹」 巻41・越王句践世家、巻92・淮陰侯列傳。初出『韓非子』内儲説下
  • 先發制人」 巻7・項羽本紀
  • 「韩信将兵,多多益善」 巻92・淮陰侯列傳
  • 「断而敢行,鬼神避之」 巻87・李斯列傳
  • 「智者千慮,必有一失。愚者千慮,必有一得」 巻92・淮陰侯列傳
  • 忠言逆耳良薬苦口」 巻55・留侯世家、巻108・淮南衡山列傳(『史記』中為「毒薬」)。初出於『韓非子·外儲説左上』
  • 「天道無親,常與善人」 巻61・伯夷列傳、巻63・老子韓非列傳
  • 桃李不言,下自成蹊」 巻109・李将軍列傳
  • 運籌帷幄之中,決勝千里之外」 巻130・太史公自序。張良傳記言及,見『漢書』巻40・張良傳
  • 匹夫之勇婦人之仁」 巻92・淮陰侯列傳。「匹夫之勇」初出『孟子』梁恵王下
  • 寧為鶏口,無為牛後」 巻69・蘇秦列傳
  • 臥薪嘗胆」 巻41・越王句践世家(「嘗胆」的出處。「臥薪嘗胆」亦見『十八史略』春秋)
  • 管鮑之交」 巻62・管晏列傳。初出『列子』力命
  • 完璧歸趙」 巻81・廉頗藺相如列傳
  • 鴻門宴」 巻7・項羽本紀、巻8・高祖本紀、巻55・留侯世家、巻95・樊噲列傳
  • 国士無双」 巻92・淮陰侯列傳
  • 左袒」 巻9・呂太后本紀、巻10・孝文本紀
  • 「掘墓鞭尸」 巻66・伍子胥列傳
  • 指鹿為馬」(「馬鹿」的語源) 巻6・秦始皇本紀
  • 四面楚歌」 巻7・項羽本紀
  • 酒池肉林」 巻3・殷本紀、巻123・大宛列傳。初出『韓非子』喩老
  • 宋襄之仁」 巻39・晋世家、初出『韓非子』外儲説左上
  • 背水一戰」 巻92・淮陰侯列傳。初出『尉繚子』天官
  • 刎頸之交」 巻81・廉頗藺相如列傳、巻89・張耳陳余列傳、巻92・淮陰侯列傳
  • 出其右者」 巻104・田叔列傳
  • 流言蜚語」 巻107・魏其武安侯列傳
  • 怨入骨髄」 巻5・秦本紀
  • 曲学阿世」 巻121・儒林列傳
  • 士為知己者死」 巻86・刺客列傳
  • 一決雌雄」 巻7・項羽本紀
  • 傍若無人」 巻86・刺客列傳
  • 「持滿者與天,定傾者與人」 巻41・越王句践世家
  • 鳥盡弓藏」 巻41・越王句践世家,巻92・淮陰侯列傳
  • 立錐之地」 巻55・留侯世家
  • 一敗塗地」 巻8・高祖本紀
  • 百發百中」 巻4・周本紀
  • 「不鳴則已,一鳴驚人」 巻66・淳于髠列傳
  • 門可羅雀」 卷120・汲鄭列傳
  • 深文周納」 卷122・酷吏列傳(「深文」典出此處。)
  • 「破觚为圜,斲雕为朴」 卷122・酷吏列傳
  • 「公車上書」 卷126・滑稽列傳
  • 一字千金」 卷85・呂不韋列傳
  • 紙上談兵
  • 後來居上
  • 抱薪救火
  • 雞鳴狗盜
  • 夜郎自大
  • 不寒而慄
  • 四面楚歌
  • 三令五申
  • 不遺餘力
  • 裹足不前
  • 暗渡陳倉
  • 擢髮難數
  • 稠人廣眾
  • 沾沾自喜
  • 鼎足而立
  • 怒發衝冠
  • 利令智昏
  • 解衣推食
  • 高屋建瓴
  • 嫁禍於人
  • 前倨後恭
  • 得意洋洋
  • 兩敗俱傷
  • 約法三章
  • 獨當一面
  • 招搖過市
  • 囤積居奇
  • 臨危不懼
  • 助紂為虐
  • 改過自新
  • 因勢利導
  • 百發百中
  • 死灰復燃
  • 聲名狼藉
  • 大喜過望
  • 取而代之
  • 網開一面
  • 日暮途窮
  • 肝腦塗地
  • 人人自危
  • 民不聊生
  • 一諾千金
  • 義無反顧
  • 樂極生悲
  • 一抔黃土
  • 一狐之腋
  • 秋毫無犯
  • 三寸之舌
  • 舐糠及米
  • 首鼠兩端
  • 三戶亡秦
  • 韋編三絕
  • 鴻溝為界
  • 無可奈何
  • 先發制人
  • 圍魏救趙
  • 吐哺握髮
  • 名山事業
  • 明珠暗投
  • 拔山舉鼎
  • 朽木難雕
  • 尺短寸長
  • 重足側目
  • 尹邢避面

[编辑] 参看

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维基语录上的相关摘錄:


[编辑] 注釋

  1. ^ “而十篇缺,有录无书。”《汉书·司马迁传第三十二》
  2. ^ 見韓兆錡《新譯史記讀本》卷五。
  3. ^ 3.0 3.1 見韓兆錡《新譯史記讀本》卷十、卷十一